就见在大殿之中，庄玉面向火脉洞眼盘坐，紫色符玉悬浮到了他的身前两尺处。
庄玉凝神看向符玉，这符玉是在阴胥妖山中为史昭取回傀身后，史昭交给自己的，符玉中刻有史昭当年跟着神武玉灵老祖进入离火残宫的记录。
从史昭将符玉交给自己时的言语神情来看，这符玉应有关于南明离火的一些记载。
在阴胥妖山中，与史昭刚分开就遭遇了那元婴后期修士，重伤逃脱一路来天南大界，还尚未观看符玉中的内容。
目前自己体内伤势大体稳定，在西华山洞府安顿下来这几日，在火脉洞眼上静修也让心神好了不少，是时候看一看这块符玉了。
稍过了一会儿，庄玉缓缓闭上了双眼，三四息后有一缕精纯神识，从他眉心处蔓延了出来，蔓延向了符玉。
当神识进入符玉之中，庄玉看到的第一句话便是“赠神武青焰门嫡传师弟庄玉”，落款写的是“神武本宗傀师姐殷鑫”。
看到这两列字，庄玉心中涌出一股暖流，心中也感到这符玉中，有关离火残宫的线索史昭应向自己交待颇深。
稳了稳心神后，庄玉认真看起了符玉中的内容，只看了有二十多息功夫，他的神情就微皱了一下。
史昭似知晓庄玉去离火残宫，是为了探寻南明离火，她在符玉中简要说了些开篇之语后，就开始提到了南明离火。
接着往下看，史昭从南明离火的起源讲起，快速往下纵览一眼，俨然整个符玉中的内容，就是以南明离火为主线来写的。
尽管史昭明言，她对南明离火的所知都来自神武老祖殷玉灵，十万年前南明离火早已在修仙界消失，玉灵老祖对南明离火的所知有不少也都是出自传闻，但符玉中内容还是让庄玉激动了起来。
而这一激动之下，庄玉心神不稳，被封印在体内根骨中的殷黑灵力，猛地就有些跃动反噬。
庄玉刚激动的神情一下紧绷，马上先把神识从符玉中抽出，催动体内三大神火，开始在一根根根骨间运转了起来。
花了近半个时辰，将根骨中的殷黑灵力压制住，庄玉才缓和下了体内三大神火，又静心两刻功夫后，再将神识从眉心处催出。
神识再次进入符玉之中，这一次庄玉稳住心神，开始从头到尾、一字一句地全神往下看了起来。
就见庄玉闭着双眼，身前的紫色符玉缓缓转动着，大殿中的赤红火光映到他的脸上，他的神情时而紧皱深思，时而舒展如豁然。
史昭在符玉中说，在神武大战之前的上古之时，修仙界中有不少从上界流传下来的顶级神火，而南明离火，便是由黄苍修仙界修士自创的，能够比肩上界流传下来的神火。
创立南明离火之人，姓韩名武，是比从此界飞升的大修士张道辰，还要早上不少万年的前辈大能。
相传这位韩武，本是一俗世之人，其生逢乱世、入军为伍，在乱世征战中脱颖而出，军事才能得到充分施展，有兵圣、兵仙之名，以大将军之职助其主公统一列国。
然而韩武功高震主，天下安定之后，被其国主猜忌诬陷，被置于竹笼之中，由妇人用竹签刺死，后又被遗尸荒野。
所幸韩武当时未死，尚有一口气在，恰被一位外出云游的仙子遇到。
那仙子见他虽是凡人，但身具火灵根，并且身上似有一股先天气运在，就将其救活带回了宗门。
那宗门是上古大宗之一的神炼派，是一擅长炼丹炼器的大宗，也非常擅长神识修炼之术。
进入神炼派时，韩武已有六十多岁，凭着其火天灵根，勤奋修炼，加之那时修炼界灵气充足，其从炼气开始，一路修炼到了元婴境界，成为了神炼派的元婴长老。
不过那时的神炼派这等大宗，宗内有七八位化神老祖，元婴修士数以百计，也算不得什么。
并且那时的修仙界，极为看重修士的血脉出身，韩武这等俗世入道的元婴修士，自然也难以得到宗门的重点培养。
韩武成为了神炼派元婴修士中，最没有地位的那一等，不仅很难再接触到宗门的上乘功法神通，他还专门为宗门做见不得光、拿不上台面之事。
韩武在俗世时，就觉自己杀孽太重，到了修仙界本以为可逍遥自在，结果又成了宗门的元婴打手，到处屠戮阴杀其他宗门修士。
经历了修仙界的残酷，又得不到宗门培养，时间一长，韩武就萌生了退意。
他准备找一处偏僻的灵脉静修，最终他选择了到修仙界南部，为神炼派镇守一处名为南明山的灵脉，那南明山距离神炼派本宗甚远。
到了南明山之后，韩武沉心于自身修炼，兴许是他身上真有一股先天气运，他在南明山的地下深处，竟发现了一具上古神兽朱雀的遗骨，还从那遗骨上得到了一团朱雀的本命神火。
得到那团朱雀神火后，韩武就想将神火炼化为自身的灵火。
在试了诸多方法之后，他最终通过先天八卦离位炼火之术，成功炼化了那团朱雀神火，并将炼出的灵火称为南明离火。
这便是最初始的南明离火，之所以取这个名字，一是取南明山之意，二是取先天八卦离位之意，没有用朱雀的名字，是因韩武不敢暴露朱雀遗骨之事。
南明离火自一被炼出，就秉承了神兽朱雀的特性，火性至阳诛邪，对邪魔妖道克制之力极强。
在炼出南明离火后，韩武也并未止步于此，他用自己的一身火系功法神通，不断地向上提升南明离火，以让南明离火更精更纯。
在这一过程中，韩武的修为也开始突飞猛进，最终他竟靠着南明离火，冲上了化神境界。
后来韩武冲上化神的消息传到了神炼派，朱雀遗骨的消息也被传出，神炼派的反应不是迎回这位新晋化神老祖，而是有三位化神老祖直接冲到南明山，让韩武交出神兽朱雀遗骨。
韩武在南明山已久，当年救他的那位仙子也早已仙逝，他对神炼派已没有多少认同情感。
三位化神老祖上门索要朱雀遗骨，再联想到自己在俗世和修仙界中被他人利用，韩武心中生愤。
最终韩武不顾自己化神境界尚未稳固，就和那三位神炼派化神老祖大打出手，一番惊天大战之后，他最终以南明离火击退了三人。
虽然击退了那三人，韩武也受到重伤，尤其是他的根元受损。
神炼派那三位化神老祖回到宗内后，便将韩武从神炼派中除名，开始组织宗内修士，准备大肆攻伐南明山。
先前在南明山中，除了韩武之外，也有一些神炼派的修士，基本都是在宗内郁郁不得志之人。
韩武在南明山冲上化神，本就让他们极为亢奋，加之韩武一人击退宗内三位化神老祖，宗门还要来攻伐南明山，他们索性拥立韩武为老祖，直接另立山门，自称南明派。
南明派的名号一打出来，附近有不少小宗门和修仙家族，仰慕韩武的神威，也纷纷来投。
韩武在俗世之时，就是带兵打仗之人，极精通于谋略，在神炼派做元婴长老时，也没少带弟子与人杀伐。
在韩武的谋略布局之下，神炼派连续三次攻伐南明山，均是铩羽而归、损失惨重。
如此之下，韩武名头更盛，修仙界南部更多势力来投，南明派站稳了脚跟，韩武被尊称为南明老祖，他也开始进入了修仙界一众化神老怪的眼界。
韩武虽然名头极盛，但他自己知晓，与三位化神老怪的大战，已让其根基受损，自己日后修炼将更加困难。
眼下跟着自己的这一帮南明派修士，只待自己一死，就会被神炼派斩草除根。
与神炼派的纷争暂时结束后，他便继续潜心钻研修炼之法，同时也开始结交当时其他宗门的一些化神老祖，借鉴其他大宗的修炼法门，意图将南明离火推上更高的层次，也打造出有别于神炼派的修炼体系。
而最终，韩武创出了被后世称为《离火三典》的绝顶功法，让南明离火自身就成了一个完整的修炼和斗法体系，让南明离火成为了火中兵者、火中阵者和火中道者。
这《离火三典》，便是《离火兵典》、《离火阵典》和《离火道典》。
相传《离火兵典》，是韩武和上古大宗万兵殿一位名为魏鞅的化神老祖共同创立，其核心要旨是将南明离火化为万千法兵，炼至高绝之时离火化兵可随心而动，与人斗法一人便可打出千军万马的气势。
庄玉在看到此处时，想到了至阳宫的《灵火化兵术》，心感其中渊源竟是在此，怪不得至阳宫修士会重视这门神通。
史昭在符玉中说，《离火兵典》包括了兵武、兵器、兵法、兵者等四大部分内容，至于这些具体指的是什么，她也并不知晓。
而《离火阵典》，相传是韩武和上古大宗大矩山的一位名为墨胜的化神老祖共同创立，其核心要旨是以南明离火化阵，据说其所化之阵已有“灵域”的特点，身处阵中会极大增强阵主的实力，压制敌对修士的功法神通。
符玉中说，《离火阵典》的内容也极为渊博，也包括阵灵、阵符、阵咒、阵者等四大部分内容，具体都指什么也没有细说。
至于最后的《离火道典》，相传为韩武一人独创，最为玄奥，同样包括道婴、道神、道仙、道者等四大部分内容，符玉中也没有再解释。
史昭在符玉中提到，玉灵老祖曾言《离火道典》中应含有韩武所推演的，在进入炼虚、合体、大乘、化仙等中境界，甚至达到上境界后，南明离火进一步往上提升的修炼要旨。
《离火三典》也让韩武最终修炼到了化神巅峰境界，但据传他因当年根基受损，在冲到化神巅峰时寿元已经将尽，他最终有没有飞升灵界，修仙界说法不一。
但可以肯定的是，在韩武飞升或坐化之前，他为南明派留下了《离火三典》在内的南明离火的完整修炼方法，南明离火在南明派传承了下来。
后来南明派发展成了日后威名赫赫的离火宫，实力能压过神炼派一头，韩武也被尊称为离火宫开山老祖。
接下来符玉中，就提到了上古神魔大战时，离火宫覆灭之前其宫内修士用大神通将宗门地域整个封印，致使那片地域与修仙界脱离开，最终形成了如今的离火残宫。
这一点庄玉还是曾听闻过的。
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