姚娘子这是从周青处听说了什么吧？
这几乎只有仙门郡人才会用的称呼，在洪陆确实很少听到。
先前，陈仲他们找到迦楼捺鬼王的洞府后，只看外面如此险恶的情境，便没有贸然深入，而是由陈仲以神道秘术联系了周青，请小幽冥中的玄鸟准备配合，以免发生意外。
如今，陈仲等人便是在等小幽冥中准备妥当。
而很显然，陈仲联系上了周青之后，姚娘子这获得了横山范围内诸多山民信奉，又有朝廷县守认可的正神，也以神道手段，与小幽冥取得了直接的联系。
姚娘子此刻开口，明面上是请求陈仲帮祂解决迦楼捺鬼王遗留隐患。
实际上，恐怕祂真正求的，都在那“仲公爷爷”四个字上。
不得不说，姚娘子虽是出身农家，心思却颇为灵巧，不下于一些士人教养出的女儿。
说起来，姚元起能够从一介农夫成为修士，不论其最终功果能到什么地步，也足以证明他的非同寻常。
有这样的父亲，养育出这样的女儿，倒也不算奇特。
“卿之所求，直言无妨。”
陈仲传声过去，姚娘子既然选择了隐语暗示，那必定是有所顾虑，不想让周围所有人都知道。
得了陈仲传声，姚娘子顿时再施一礼，也传声道：“妾身鲁莽，先前感应得咒愿往来，心中好奇，乃自做主张，得以与周地官交通，言语之间却是想起一件旧事，关于此处洞府。”
陈仲微微颔首，神只之间那种便捷的互相传讯之能，在神只口中往往被称为“咒”，神只与神只之间互相传讯，便是“咒愿”，信奉神只的凡俗向神只祷告，则被称为“咒祝”。
只是，这些神只自用的称谓，却从未得到修士们的认同。
从两汉以来，修士做为执掌神只的敕封之权的群体，大多自视高于神只，对于这等未能琢磨明白，不明其中道理的手段，轻易不肯按照神只间的称呼予以认可。
当然，这也与神只所说的“咒愿”、“咒祝”之类，连祂们自己也没办法讲清根源，只是受敕之后，自然而然懂得运用有关系。
陈仲知晓这些称呼，但此前也是不肯轻易认同的。
不过，当下却是又有不同，自陈仲的望气术能够观望到神念之线后，这种神只间，以及神只与其信众间的奇异传讯手段，陈仲便已多多少少能够参悟到一些道理来源了。
如此，叫做什么名字，也就不必再像以往那般纠结。
姚娘子与周青取得了联系这一点，陈仲已有预料，只看祂要说这洞府的什么旧事便可。
姚娘子得了允准，继续道：“那是妾身被掳至此间，尚未死去之时，迦楼捺曾安慰妾身，说起了祂自家死而化鬼的缘故。”
这旧事说起来可就长了。
迦楼捺本是聚窟道洲土人王公，后来随迦罗大士渡海来至洪陆，迦罗大士受赐白驹寺，迦楼捺便是寺中伊窟之一。
待到后汉崩亡，白驹寺被毁，迦罗大士陨落。
迦楼捺独自逃入横山，途经这处洞府。
当时这只是一个有几分不寻常的洞窟，虽在盛夏，却有灰白色寒风不断涌出，周遭植物除去松柏一类无惧寒暑的，再无其它，山涧中鱼虾也多是喜冷畏热之属。
迦楼捺认为这是洞窟连通“三恶垢”具化之所的现象，而根据迦罗大士生前教导的《众德三昧各曼天》中，有“不畏地狱而求济护，不惮畜生、饿鬼、人间穷乏厄匮故而护禁戒”之语，眼前“三恶垢”现世，若因恐惧便自行逃走，就是有违于舍家教诲的，为求精进，迦楼捺主动留在了洞窟外，试图寻找阻断洞窟与现世关联的办法。
姚娘子描述到这一部分时，明显存在相当多的遗漏，祂对于当初迦楼捺的言语，根本没能理解，再加上迦楼捺话语中有许多聚窟道洲的婆勒语，这么长时间过去，姚娘子记忆不清在所难免。
祂所描述的，只是当时迦楼捺言语中的大概，以及些许令祂印象较深的单独词汇而已。
亏得陈仲曾经游历过聚窟道洲，且对舍氏学问并不完全陌生。
舍氏以凡俗见识，将世间分为“三界诸世”，那所谓“三恶垢”实则只是处于三界中“若塞地”的三种存在，与之对应的还有“三善垢”，合称“六垢”。
且不论舍氏这种管中窥豹的说法正误与否，陈仲总算是凭着姚娘子“三恶垢”、“众德三昧”等词汇，大致理出了迦楼捺当时所说大概。
迦楼捺最初留在洞窟附近时，显然还是一位有德之士，是为了阻止“三恶垢”侵害当世。
但后来，他在探索洞窟内部之时，长久受到那种灰白色“寒流”的侵蚀，竟不知不觉死在了洞窟之中。
直至迦楼捺死时，他都没能抵达洞窟的尽头。
待他死后不知多少岁月过去，才重新复苏成了横山中恶行昭彰的迦楼捺鬼王。
祂做为鬼物复苏之后，掳掠山民女子，每每在被捉来的女子承受不住洞窟“寒流”的侵蚀将死之际，祂就会用自身当初的经历安慰那些女子，告诉她们不用害怕，死后还是会醒来，再接着便能够永不分离，同享欢乐。
听到这里，陈仲忍不住摇头，那迦楼捺生前死后反差之大，恐怕颇有一些怨恨舍氏之说欺骗了他，导致他最终死亡的因素在。
但即便陈仲这并不认同舍氏的道家修士，也不能赞同迦楼捺的这种怨恨。
学问只是前人留给后人的馈赠，学而不能辨、不能用、不能扬弃阐进，那只能怪后人自己，似迦楼捺这种，会认为是舍氏学问害了他，而想要报复的。
只能说明，他活着的时候就不曾明白修行真义，故而至死也未能有何大成就。
姚娘子却不知陈仲心中感慨，见他摇头，便顿止下来。
陈仲失笑：“不妨事，想来尚未言至关要之处？”
姚娘子说祂想起了关于洞窟的一些旧事，显然祂想起来的是很重要的，而之前讲的那些，离着“重要”还是颇有些差距。
“是，关要在于，迦楼捺是死后为鬼，方才探得地下万丈之处，那片洞府，祂说那是‘阎浮之种’，诸恶归垢之地！”
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