古城的街道。
原本应该没这么宽。（不一定，古代街道挺宽阔的）
街上没车道，也会显宽的多。
街上没乱摆的，很有秩序，就算人多点，也是挺好玩。
琵琶大师纯粹自己玩，不是卖艺也不卖乐器，别人也玩的高兴。
街上一群围观买梓瑜，鸡毛都烧了，大衣着火了。
隔壁店好心，拿个水管出来给她灭火。
围观的打个喷嚏，这冷天，就算下午温度高些，直接拿水、够受的。
隔壁店总不好用干粉灭火器，用水灭火效果不错，成落汤鸡了。
一个人跑到金家叫：“你们不管吗？”
“小心！”有人提醒。
他也自燃了。衣服很快被烧穿。
不能在木匠店，一旦着火，古迹给烧了。人不如狗后人不如古迹，被踢出来。拿着水管继续灭火。着火的折腾，这水给他多浇一会儿。
买梓瑜阿嘁。
护士赶紧将买梓瑜拖走，隔离。万一影响古迹就不好了。
木匠店安静一些。
索静苓一群在裁缝店坐了。
索静苓顺便看看布，看看人家的做工。
董音高兴的过来，浪了一番，没有比这欢快的。
店里几个、乐，十八岁的姑娘单纯，唱歌不一定盯着钱。虽然自己唱卡拉OK都有，但有的就得作。
董音心想，人家琵琶大师都没说什么，和大师合作也是过瘾。
白婧拿着手机看，这新的破阵子火了。
开局一只仙鹤：妈，听说那儿一群神仙。
润物细无声：大神很多地方有，但这么融洽的少。
一无所有：大家都知道罐子改古琴了，有个非要他弹吉他，他就弹。
此人已死：罐子上天了。
捭阖：真没想到，改古琴的崔观，吉他弹出古琴的味儿了。
小孔明：红烧肉做出牛排的味儿还好吗？
红不叫色：正好，吃到红烧肉又吃到牛排。
索静苓坐在这儿，进裁缝店需要排队了。
大家不想把店（这文物）挤倒就只能排队。
别人不知道怎么回事，以为排队参观，队越排越长。
这阵虽然限游客了。但以前也没好好看，三春市很多地方值得细细看反复看，就算队排长一点，可以一边刷手机。
几个人杀过来，被排队的杀出去。
那几个又牛哔的过来，被排队的杀出去。
一个小伙跳脚：“知道我们谁吗？”
排队的小伙乐：“哪儿都有这种智障。”
一个女的牛哔：“信不信叫你滚出三春市？”
大妈一巴掌教训。
女的一群，大妈也不是一个，乒乒乓乓又打一场，不影响排队。
有认出来了：“荀家的。”
大家恍然大悟：“那一家不要脸的。”
小伙说：“果然智障。”
后边一个说：“我看这种，就下意识拍了。”
一群人叫他，这种、当然发出去给大家瞧瞧。
荀家还想胡扯，书香门第无耻败类。
荀家来个女的，戴着眼镜很斯文，大家怀疑表面端庄内里淡妇。荀頵平时也看不出来。
这女的要进店，被一群扯出来，没看到都在排队？
荀小姐稳住：“为什么排队？”
美女怼她：“大家都排队，你为什么不排队？书读哪儿去了？”
荀小姐说：“我找乔静。”
大家都知道了。
美女叫：“静静，她需要一张符。”
荀家一个说：“又不是妖女。”
大妈噼里啪啦的打，连荀小姐都揍了。
古城的风气不太好。将荀小姐揍的满地爬。
这时，又一群小姐找过来。
姜玉徽站在门口看笑话。
一个小姐打扮的特时尚，和姜玉徽套近乎。
索静苓从里边出来，小姐又急忙去拦她。
一群排队的，刚好将路拦出来。
索静苓从他们跟前走过，那边去坐车。
坐在车上，董音看着这阵仗：“静静要出来还是麻烦。”
索静苓应道：“看过就好了。”皇帝也不该在外边乱转，打他主意的多了，容易出意外。
历史都是一样的。还有那些女人，没什么稀奇。
姜玉徽追上来，吐槽：“装又装不好。”没什么好的了，“要他们何用？”
所以就是一群屁用没有的，做的好看还愿意给她三分脸。
公车围着古城转，现在时间还早，干脆到南城再转一圈，从漮河边、又绕到东湖的东头，抬头就是舞阳山了。
东城的中间有大道，穿过来就是北城。东城和北城一样都在北，东城在北城的东边。
姜越看后边，几辆车跟着，以为有的捡。
进北城，几个挺大的公园。
车停下，大家下来转。
下午，公园里玩的人不少。
索静苓顺着路过去瞧瞧。
各种游乐设施，还有打球的。篮球、足球、乒乓球、羽毛球、网球。
董音看的也激动：“难怪说这儿神仙，钟铭也特别喜欢玩。”
一个旱冰场，一群小孩，几个看似蛮专业的教他们，大人也是可以玩。
住宅区空地就大，离家不远又有好大的公园，董音都会遗憾自己童年不是这儿。
董音悄悄撩静静：“你小学一年级上了，不算的。课本上只是一部分，来和小孩玩，才是真的补上。小孩也有各种奇奇怪怪的想法。”
索静苓说：“八岁做八岁的事，十八岁做十八岁的事，八十岁做八十岁的事。”
董音说不过。
想想也没错，过去的过去了，现在是现在，什么是弥补？像小孩一样玩过算弥补了？
过去都是有意义的，现在想玩是现在的事。
像旅游的，到古城一日游，算什么？
个人选择吧，董音对古城也懂的不多。
任舜琴心想，清一到古城一趟，就是一首词。
难怪古代，做什么就留下诗词。
现在呢？拍一堆的照。
老太太看着清一乐：“都说你，把街市写出田园风光。”
大哥不同意：“这是大隐隐于市的境界。其实大家条件好了，就该有这种平静。以前的高士，现在人人做得。”
老爷子拄着拐杖慢悠悠的说：“天下熙熙皆为利来天下攘攘皆为利往，让他们不为利，做不到。”
不是反驳清一，是对那些要求高了些。一部分人能做到就罢。
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