童蒙是最好的蒙，最好启蒙的就是童蒙，后面还有很多种蒙，还有笨蛋的启蒙方法。
小孩子来找你，他心无城府，平常心，他不懂，他就要问，他就一直在问，童蒙，这个最好启蒙，你就告诉他。
那有一种呢，初筮告，他来问你，你告诉他了，讲完了。什么叫再三渎，一再反复地问你同样的问题，就是他不懂，你讲了，但他不懂，他没有收到。
比如，有个小姐找我，倪老师，你看我考试能不能过，我说上，我就讲完了，她没有收到，她还说为什么能上。我说他要赔钱，他还问你为什么赔钱。一件事情重复在那边问你，就是没有弄懂，遇到这种情形的时候，渎则不告，他反复问你，你不要告诉他，而且要坚心地不告诉他。
所以我常跟客人讲，我回答你一次哦，讲完了，第二次你再问同样的问题，我就返渎，前面讲的没有收到，易经发蒙之道。坚心！你越不讲，他越按照你的做。
现在很多太太小姐去劝人家，所以诸位以后去帮人家启蒙的时候，一句话就讲完了，比如说你算到一个人的大限到，你跟他好言相劝，我告诉你哦，你千万要相信我们什么什么的，所以这样做会对你很好，我告诉你，讲完了他根本不听你的。为什么，他反渎，你也是啊，你一而再再而三地讲，他也不听，你也是反渎！他也是，两个返渎碰到一起。
碰到我呢，先生，死！完了。他会追到我来，童蒙求我啊，啊死那我怎么办，他想要了，那我就告诉他，解掉了。两三句话我一下就把他解决掉了，你们呢，花了三个小时讲，他还是不信。我就一句话，大限到了，死！赶紧回家，他赶紧追着你问，马上变童蒙。因为他年龄很大，已经是成蒙了，所以我们的初中高中教育有问题，其实就是要保持平常心，保持童蒙，很开朗地来问你，你有什么好问的，你不问，是你放不下自己的身段。
孔子、尧舜都不耻下问，他之所以为圣。所以你发现小孩子很可爱，我发现小孩子很好沟通，就是他是童蒙。一看就开朗，什么话就直接讲了，最好，拐弯抹角讲，就不要理他了。
我有一次我跟朋友在一起，我讲错一句话，朋友小孩子就从头到尾追问到底，最好，坚心啊，大智慧啊，可是他爸妈说你别将不好意思，其实是好事啊。你看那个小孩子在那边，他坐一个小时，玩玩具玩的很专心，你把他拉开来，他还是想着要去玩。你有没有办法做到每一个小时每一分钟都专心做一件事情，很难，你做不到，为什么，因为你已经不是童蒙，你已经成蒙了。后面蒙有好几个阶段，诸位想办法让他自己变成童蒙。诸位来学这个班，先把自己变成童蒙。最好，童蒙吸收完以后，再去判断。
这是蒙卦，你启蒙的方法是对的，大吉哦。蒙卦是吉卦。有的人已经进入蠢的阶段，就很难启蒙了。双目似睁未睁，两眼无神，眼睛好像打不开来，诸位看眼睛的相，眼睛不在于大小，眼睛在乎有神，眼睛似睁未睁好像打不开来的样子，然后两眼无神，这是蠢。这个平常我是没有那个菩萨慈悲心肠来给你开蠢，开蒙，所以我碰到蠢的，我立刻不讲，讲完了我就走人，这个很累。
比如手我们好心跟他说要这样子，他说真的吗，他还在怀疑，这就是蠢！这种人我看的太多了，所以说我们要注重观察，我们给蠢下个定义，因为他不知道哪里是对，他自以为是，诸位，术业有专攻，你不懂，你就问人家，这就是童蒙，有的人呢，半瓶子水叮当响，他读法律的，他研究的不是这个，然后他在那边卖文章啊。
半瓶子水，遇到这种最累，我们宁可去找一个，任何一个不管什么专业，完全不懂的最好，懂不懂我的意思。那个懂的弄了半天，还要先把杯子洗掉再装水进去。找麻烦啊，你又不欠他，所以不要变成蠢蛋，双目无神这种人都是悖的，学而不思，思而不学，学了以后，要用自己脑筋去想。
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