克拉夫特异态学笔记

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第三百七十二章 认知五段论

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正厅礼拜堂,教会建筑最为重要、神圣的核心。不过平时很少有人来这,入秋后就更少了。

和其它同类一样,在设计上用大片彩绘拼接玻璃取代实墙,后果就是保暖效果直线下降。

如果在慰藉港以北地界,现在还不点起大量火盆的话,寒冷很快就会赶走哪怕最虔诚的信徒。

即使在南方,湿冷天气也不是好受的。考虑到本来也没什么信徒问讯前来朝圣,院内寥寥十几二十个要参加晨祷的人缩在祷告室即可,于是启用正厅的议程就此搁浅。

外加普里耶尔领压根没有玻璃匠,修缮工作一拖再拖,终于排到了工作列表最下方,无人问津。

修士们略做打扫,清理地面、收拾完大片书籍残骸后,便重新钉上了正门,副楼相通的小门也上了锁。

他们对这有种本能的畏惧,夜巡途中也会下意识地快步走过,不愿多做停留,甚至有意视而不见、避免谈论,像是害怕惊醒了什么无法言述的存在。

警惕心就是那么神奇的东西,哪怕没有任何实际证据,也会唤醒求生本能,驱使着人做出不理智但正确的决定。

然而克拉夫特又回到了这里,回到最后一次感受到那东西的地方。

别问怎么进来的,他是院长,有修道院所有钥匙,除了开天国大门要跟上面打个商量,其余想去哪儿就去哪儿。

他重温着那个被打扰的夜晚,那些发现它蛛丝马迹的地方,尝试找回彼时的感受。

包括曾一度看到的文字,藏在走廊顶部云彩纹样里,它离开后便再也无法第二次读出。

无论怎么调整视角、模仿绘制,甚至使用精神感官全景扫描,那就是些普通的图形,无非是画得稍微奇怪了些,完全找不到多余信息。

如同一些经典错觉图形,既上又下的楼梯、拥有三个直角的三角形之类,初看毫无问题,如果得到提示,就会发生颠覆性改变,在同样的图像里看到了另一种、乃至完全相反的东西。

错觉图像的原理在于,利用了人脑处理习惯,误导大脑把二维图像当做三维透视景象解读,但又在二维图像的关键点引入误导信息,像火车换轨扳手,时而把大脑引向一种解读、时而又引向另一种解读。

用错觉图像的原理解释“它”或许不准确,但的确方便了理解。

简单来说,从更高维的角度,不能大幅改变信息本身,但能影响认知方式。

它不是一段单纯的知识,比如要在哪才能找到什么、要怎么看才会看到什么,而是某种更高层面降下的“认知”。

克拉夫特在书本环绕间盘腿坐下,像在钓洞边下钩的渔人,虽然冰下活动的东西已不在此处,但这个动作本身有助于他的思考。

它是一种认知,那认知是什么?

当初勉强越过及格线的医用心理学会这么解释:认识不是单独概念,它是一系列复杂变化,涵盖个体获取、加工、储存和利用信息的全过程。

首先是感知,一切的前提是接收到信息,不论是躯体还是精神体层面。

而后是注意和记忆,意识集中于接收到的信息,转入短期储存。这一步近乎所有知性生物本能,只要活着就会主动被动地接收大量信息储存,却无法选择自己要接收哪些信息。

类似于流水线,储存了信息原料后意识会进行加工,使用已有经验和概念对其进行解释,转化为能兼容的产物,并和其它信息组合推理。

如果加工后的信息在推理中被判定为有价值,它可能会进入中长期记忆,相当于入库保存备用。

最后到具体的应用场景,信息就会被调用出来,从而产生语言、动作等外在反应;或产生情绪变化、信念动摇等内部反应。

感知、注意、加工、记忆、反应,五个步骤组成了“认知”。

“认知”和“知识”的区别在于,认知是能力和过程,知识是既定的结果和结构。

知识相当于认知过程第四环中的长期记忆储存,是工厂准备拿来后续使用的产品。

审视多米尼克“发疯”事件就会发现,整个认知过程都出了问题。

他似乎在民俗手工艺品和文字记载里感知到了额外信息,随即注意力很快开始集中于这类信息,不断定向强化、筛选,得到的越来越多。

从“我可以感知到它存在”变成“我无法不注意到它”。

在接下来的信息加工中,特定信息被识别为和旁人视角有异的内容,譬如“某种东西存在于高处”和无所不在的动态涡旋图形。

按理来说,下一步他应该形成具体的知识概念。但问题又来了,他没能形成,只能局限于初步处理的信息,重复着高处的东西、涡旋。

好像由信息组成的最终产物过于庞大,以至于意识无法完整地容纳,只能在不断组建和崩塌中循环。

庞大的概念驱使着他,转化为一系列外人和自己都无法理解的疯狂行为,追寻着至今无法理解的存在。

就这样,一套扭曲、残缺的认知过程形成了。

“有点意思……”克拉夫特觉得思路清晰起来了。这可比从深层直接拉人高明不少,突出润物细无声,防不胜防。

它疑似倾向于出现在目标思考、阅读或专心于某事时,大量吸纳滤过信息的状态天然适合渗透。

现世的信息对它而言就是纸面图案,大可在感知到加工的过程中,使之稍稍偏移。

如果进一步推理,认知和情绪的解剖区域主要集中在颅脑前部的额叶、海马、杏仁核等部位。

异常认知和相关情绪活动使其过度激活,通过情绪-内分泌通路向下丘脑投射,下丘脑释放各类促激素释放因子,刺激下级垂体直至产生瘤体增生。

增生的瘤体又分泌异常水平的激素,促进情绪异常和认知极端化。

完美的精神与生理双层面正循环。

对于比较敏感、思虑较多的人而言,认知偏移几乎无法主动察觉并抗拒。

对于不太敏感的人,可能就压根感觉不到细小的偏移。

也有例外,如果对信息的敏感来自于反复接触更高层面复杂信息,本身就具备理解、处理和分辨能力,那它造成的认知影响,简直就像具装骑兵试图从背后蹑手蹑脚地经过。

例如克拉夫特本人,在被干扰的第一时间就意识到了问题。

所以在切除垂体瘤之外,最简单粗暴的方法是让重度患者多接触深层,直到脑子和意识能适应和识别不属于现世的信息。

有点类似于给儿童口服细菌溶解产物胶囊,从而提高免疫力的意思。

具体实施恐怕没这么简单,还得从长计议。

【但要是不抗拒它呢?】

反向思维转动起来。

治疗一个或几个病人只是解决了眼下问题,没法增进对它的实际了解。

如果有个具备足够承受能力的意识,主动顺着异常认知走下去,有没有可能在认知过程的第四步,真正“得知”那个无法被常人承载的庞大概念?

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