三国之风云再起

林八公子

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第287章 蜀科

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292章蜀科

刘备和简雍回到州府,刘备把刚才的趣事跟大伙一说,笑得刘禅、法正、诸葛亮等人前俯后仰。

笑完后,刘禅心有余悸道:“父亲,此案幸好有宪和先生在一旁及时纠正,没有闹成冤家错案。那别的案子呢?荆州、益州两个大州数百万人口,父亲您怎么管得过来呢?”

刘备频频点头,问道:“依公嗣之意,该当如何?”

“依法治国,有法可依,执法必严,违法必究!”刘禅掷地有声。

“小小年纪就能一针见血,切中时弊,公嗣真乃神人也!”

诸葛亮十分惊异地目视刘禅,道:“国有国法,家有家规。刘焉、刘璋父子治蜀,德政不举,威刑不肃。尤其是刘季玉过于仁厚,治益州过于松软,以致法制松驰,豪强横行,士大夫多挟其财势,欺凌小民,小民遭殃,民生凋弊,经济不振。使蜀中之民思为乱者,十户而八。以法治蜀,势在必行。乱世重宽容,弛世用重典。为彻底扭转此乱局,必须厉行'先理强,后理弱'的策略。理强为力行法治,限制和打击'专权自恣'的官僚及豪强,理弱则是努力扶植农民,发展生产。”

“卧龙先生所言极是。法是国之根本,以法治国为正,以德治民为辅,两者相辅相承,国必强盛,民必富裕。最根本一点就是,律法面前,人人平等,也就是王子犯法,与平民同罪。如此,才能令人信服。”刘禅由衷赞道。

“行法和教化合一。治国理政治民以法、礼并用,威、德并行,训章明法,劝善黜恶。亦即以法为体,着重公平客观原则;以德为用,着重教化为本。同时,亮以为治民先整官治吏,为劝戒及训励荆、益两州官员将士,必须制定执行具体的条章,名曰八务、七戒、六恐、五惧等,以明令能知能行的行为准则。予以规范他们的言行举止。”诸葛亮侃侃而谈。

“先生大才举世无双,不愧卧龙之号!既有法,辅以道德教化,又有具体条例,十分全面系统,此乃万民之幸,荆、益两州之幸!”刘禅闻言,站起来整理衣裳,毕恭毕敬向诸葛亮大礼参拜,大赞道:“先生的法治之念源自先秦之法家商鞅和韩非,以及前汉的新儒家董仲舒。以商君之法,却不迷信其权威主义,取其理法,结合儒家教化,把行法与教化合而为一,见识和成就必定远超先辈。”

说完,刘禅转身对刘备拜道:“父亲,禅之意,为尽快稳定益州局势,尽快恢复民生,发展经济,当务之急,我们急需制定一部新的律法,以做到有法可依,依法治蜀。我坚信经过这样的法治革新运动,我们新政权的工作效率肯定明显提高,吏治也逐渐清明。”

刘禅知道,刘备占据益州后,进行了第一次权力分配。与明面上的大封文臣武将,裂土封侯不同,《蜀科》的制定,则是从暗地里进行了各政治团体的利益再分配,此举尤为重要。

根据《三国志·伊籍传》记载,正史上刘备攻占成都以后,由诸葛亮领衔,和法正,刘巴、李严、伊籍一共五个人,共同制定了一部法典,这部法典史称《蜀科》。什么叫科?科是汉朝的一种法律形式,效力位阶比较低。如果说汉朝的律相当于咱们今天全国人大制定的法律,效力最高。那么科其量相当于是法规和规章,效率位阶是比较低的。

刘璋孱弱,众人皆知,不适合做君主,镇不住属下,士族贪官谋私欺压百姓,土豪劣绅鱼肉乡里,内部积弱,混乱不堪,蜀科新法是诸葛全力推行实施的一部法,制定地方法律就是为了治理长期混乱,使经济和粮食生产能得到良好的恢复和发展。蜀科在当时并不是地方法律,而是治理蜀地的一套体系。这套体系不止是法律,还包括民政、封赏、管理等等。蜀科是作用就是针对当时蜀地制定改革措施。后来建立蜀国后,刘备才责成诸葛亮等人把蜀科制订为国家法律。

“依公嗣之意,这部律法叫什么名字为好?”刘备问道。

刘禅故做思考状,答道:“如今汉朝社稷名存实亡,天子虽然是曹操手上的傀儡,但名义上,无论如何那毕竟是大汉天子、天下共主。我们要制定律令,必须要得到皇帝的批准。但是皇帝控制在曹操手里,我们不可能制定一部律法,然后再送给曹操批准,他永远都不可能批准的。所以我们干脆就用了一个变通的办法,制定效力位阶比较低的科。益州别称蜀,就叫做《蜀科》吧。一方面呢,证明仍然承认汉朝的法统,另外一方面我们荆、益两州也有了一部律法,一举两得,何乐而不为?”

刘备、诸葛亮、法正连连称是,《蜀科》就这么定了下来。

“那由谁来制定这部法律呢?”刘备大喜问道过望,又问道。

这五个人选可不是随便安排的,是由汇聚了刘备集团方方面面的小山头的利益代言人组成的。

刘禅想了一会,胸有成竹说道:“卧龙先生乃父亲麾下第一人,又是荆州派新势力的代表人物,当为领衔第一人。孝直先生为东州派的代表人物,是取益州的第一功臣,当之无愧;伊籍伊机伯是父亲在荆州蛰居时投靠的,多有支持,又曾经担任过刘琦的谋士,为荆州派老势力的代表人物;李严李方正虽则出身荆州,但毫无疑问的属于益州本土派,代表着益州士人们的利益;还有一派就是以一直跟随父亲元从派。一时之间找不到合适的人选。”

这一派由于缺乏大才,刘禅有些为难,故而一时语塞。

刘备目视诸葛亮、法正,问道:“还有何人可以参与?”

“可让刘巴刘子初代表元从派。”诸葛亮思忖了片刻,说道:“刘子初持才放旷,一贯抗拒主公,如今我们得了益州,他被公嗣和刘璋投进了监狱,已走投无路,如果主公能屈尊降纡三顾茅庐,又委以制定《蜀科》之重任,他必折服效命。”

“就这么定了。”刘备从其言,对诸葛亮说道:“那请诸葛军师定拟治国治军条例,刑法颇重。”

法正却说道:“昔高祖约法三章,黎民皆感其德。愿军师宽刑省法。以慰民望。”

诸葛亮微微一笑:“君知其一、未知其二:秦用法暴虐,万民皆怨,故高祖以宽仁得之。今刘璋暗弱,德政不举,威刑不肃;君臣之道,渐以陵替。宠之以位,位极则残;顺之以恩,恩竭则慢。所以致弊,实由于此。吾今威之以法,法行则知恩;限之以爵,爵加则知荣。恩荣并济,上下有节。为治之道,于斯着矣。”

刘备、刘禅父子频频点头,法正这才信服。

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