金明轩其实缺的不是和他聊天的人，而是一个倾听者。驾车的马夫只是个下人，见识不足，金明轩便是能屈下身段，说与他听，他也听不懂，这和对牛弹琴有什么区别。
清羽这个未来的同窗就不同了，他和金明轩处在同一频道，与他说话，金明轩不会有鸡同鸭讲的感觉。
于是，金明轩口沫横飞，把这一路来闷在心里的话一泄而空。
而清羽，背靠着舒适的软背，舒缓这痛觉的残留，在心里，默默想着这次的目的地，北周，山河书院。
山河书院，处于北周都城，神都之中。
北周，便是这九州大地上，除大乾外的另一个王朝，是大周皇朝的延续。
三百年前的大周末年，君临九州的大周王朝一片风雨飘摇，天灾人祸不断。
上有昏君，只顾饮酒作乐，不理天下疾苦。下有贪官馋臣，欺上媚下，搜刮民脂民膏，以冲私用。整个大周王朝，一副马上药丸的节奏。
偏偏大周看着药丸药丸，可是迟迟不肯完。各地造反的乱民，或者一些趁机作乱的野心家，都被强势镇压。
这一切，只因为大周有根定海神针，大周太师姬穆清。
这位大周太师，出身自儒门，乃是当时儒门仁义二脉中，仁字一脉之主。
儒家仁义二脉，传自大成至圣先师孔子，与亚圣孟子。仁字脉传道，义字脉护道。
儒家神功，重心性，不重根骨。仁脉有“平天下”，儒家讲究修身、齐家、治国、平天下，修炼者无需常年修持，只需造福百姓，每达到相应层次，武功也能达到相应境界。所以，儒家仁脉的弟子多数进入朝廷为官。
治理国家的境界反馈到武学，武学境界也能反映你离平天下还有多远。
当时的大周太师姬穆清，在大周，已是一人之下万人之上。皇帝是个昏君，不管事，朝中大事，一应交于姬太师处理，丝毫不怕养出个权倾朝野的奸臣。
这也和姬穆清出自儒家有关，儒家武功重心性，低级还好，还会有伪君子，到了高深之处，若是心有邪念，不止会武功衰退，严重时还会造成内力反噬，死于非命。毕竟，伪君子能骗得了别人，骗不了自己。
儒家的武功就是这么刚烈，重声名，而轻生死。
有这么个能力强，又忠心的大臣，哪个皇帝会放着不用。
但偏偏就是这个绝不可能反的大周太师，他反了。
当时的姬穆清，已到治国之境，大周皇帝的放权，给了他极大的施展才学的空间，只要能治理好这个国家，他就能顺利进到平天下之境，达成这仁脉古来鲜有人成就的至高之境。
以他的才学能力，这波应该是稳的，如果没有一群猪队友的话。
当时大周的为官环境，已是十分糜烂，便是修持儒家武功的官员，也有很多堕落其中。而姬穆清虽能总理国家大事，却不能轻易地罢黜官员，尤其是一些朝廷重臣，毕竟他不是皇帝。而那些贪官也深得保命之道，死命地巴结皇帝，以保全自身。
在数次上谏被驳回后，姬穆清心生了一个念头。
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按清羽的脑补，当时姬穆清的心理历程就是这样的。
秉承着我行我上的原则，姬穆清反了。
造反很成功，不，应该说篡位，姬穆清当时已五十有六，少年成名，为官三十几载，门生故吏遍布天下。便是一些堕落的儒家官员，也响应姬穆清的号召。
而且，姬穆清是秉承着为天下百姓而反的理念，并非为自身谋利，平天下神功并未反噬，反而在继位紫极后，将姬穆清推进到通神之境，寿元大增，返老还童。
不过，不经历一番血与火的战争，将整个江山打碎了重造，就难以得到一个新的天下。
便如清羽前世历史中的隋朝。隋朝开国皇帝杨坚，夺了自己外甥的帝位登基，虽然安稳得了天下，但一些前朝遗留的问题，也没有解决。而这些问题，在杨坚死后，隋炀帝杨广这个会搞事的继位后渐渐爆发出来，最终爆发，让隋朝二世而亡。
大周也是如此，儒门义脉之主孟山河，认为姬穆清谋朝篡位，已是违反了儒家之道，是个不忠之人。
大周民心未散，孟山河护持着大周皇室成员，以及一些忠于周室的官员，在北边的燕州和云州立足，建立了北周。
山河书院，便是孟山河建立的。
“孟兄，孟兄······”一只手掌在清羽眼前使劲晃动着。
“抱歉，在下刚刚正在想到书院后的生活，未能······”清羽回过神来，急忙说道。
“对吧对吧，我就说到书院以后，一定得去天乐坊瞧瞧······”金明轩听到道书院后，就兴奋不已道。
“啥······”清羽一脸渺茫。
金明轩有开始滔滔不绝讲述自己到书院后的计划流程。
从他的话中，清羽听出了天乐坊是何许地界。
文人骚客，自古文人和骚客总是对等的，谁也离不开谁。
孟山河虽然护持建立了北周，但他不涉朝政。因为他认为，过度干涉朝政，终会步上姬穆清的后尘，于是建立山河书院，注心于教书育人。
山河书院不涉朝政，大开方便之人，便是大乾境内，也有读书人慕名前来求学。虽然，在山河书院求学过，在大乾的官路并不怎么畅通，但不是没门，难以阻止一些学子的求学之心。
文人多了，骚客也就多了。如此，一些专为这些文人骚客发sao的场所就应运而生了。天乐（yue）坊，便是神都内，最受诸多骚客欢迎的一条街。
是故，天乐（yue）坊，又被称作天乐（le）坊。意为，此间滋味，唯有天上有，人间难得几回求。
时间，就这样悄悄流逝，双驾马车的速度，比清羽之前所骑的小毛驴快多了，很快，北周的都城，山河书院的所在地，神都，已然在望。
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