李贽是一个很矛盾的人。
他的话也总是前后矛盾，还挺不成熟，没到未来一代宗师的状态。
朱翊钧听李贽高谈阔论，不急不慢地放下筷子：“其他问题暂且不论，我听你的意思非常关心朝政，既然如此之前为何辞官？”
李贽沉默片刻，坦诚道：“之前做教谕和国子监博士，薪俸很低难以维持家计。”
……大明的官俸禄多低，殿下你心里没点数吗？！如果不贪，光靠俸禄很难养家糊口。
李贽说起一段悲痛的往事：
“我在河南做教谕时，祖父去世。同僚和朋友来祭奠，送来一笔丰厚的奠仪。我把这笔钱分两部分，一部分在河南买了房屋、安置妻女，一部分带回泉州老家办丧事……”
“一别三年，我回到河南，妻子告诉我，因当地饥荒，两个小的孩子饥饿病亡。我和妻子秉烛相对，一夜不眠。”
这下轮到朱翊钧脸黑了。
一个举人老爷，还当过官，孩子居然饿死。那普通百姓的生活，岂不是更艰难？
这是什么世道！
李贽接着说：“我的岳母年轻时孀居，只有我妻子这一个女儿，辛苦抚养长大。妻子本来提出跟我一起返回泉州，我因为囊中羞涩，难以带着一家人返乡而拒绝。岳母思念担忧女儿，朝夕哭泣而至眼盲。”
“妻子贤淑，对我的决定百依百顺，而我却感到不安和愧疚。因为我，她在离家数千里的地方独立支撑门户，不能对母亲尽孝道。”
这番话，又让人感到他内心的挣扎。
晏珣忽然说：“你现在是给富户做门客，受邀在私塾书院讲学吧？日子应该比之前好？你把妻儿接到身边了吗？”
李贽现在的情况，有些像当年的李开先。
李开先受友人邀请到汪氏族学教书，因为汪氏大方又尊师重道，日子过得不错。
以李贽的名气，觅一个好的东家应当不难。
李贽却沉默了。
过了片刻，他说：“我的妻女还留在河南。因为我……”
朱翊钧摆摆手打断：“或者是因为你觉得漂泊不定，不好带着妻儿；或许是觉得给人做门客，带着家眷不方便。现实就是，你又抛下她们。”
小小少年老气横秋地叹气。
“难道是我的错吗？”李贽握了握拳头，“我自认饱读诗书，对经典有独到的见解，不比朝中诸公差。可高官们生活奢侈，我这样的寒士却连家眷都顾不上。是哪里出了问题？”
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
是谁的错？
是制度的错！
李贽是个思想家，意识到大明现在的制度有问题，但并没有解决的办法。
朱翊钧没有生气，只是淡淡地问：“你还想当官吗？你当官的目的是什么？”
李贽看向晏珣：“请问晏大人当官的目的是什么？”
晏珣平静地回答：“为了振兴大明。”
如果不是这个目的，他可能跟着老爹出海做海王了。
李贽却笑了，扯了扯本来就敞开的衣襟，嘲讽地说：“你不诚。朝中诸公喜欢说‘去绝私欲’、‘为国为民’，其实都是幌子。当官就是为了名利。”
“是你不诚！”朱翊钧反驳，“我相信晏大人说的是实话。可是你，一边骂着富户豪强，一边依托他们生活；一边对朝中诸公愤愤不平，一边就想着当官得名利。你不觉得自己很矛盾吗？”
……可恶！竟敢当着我的面批评我爹爹！
李贽哑然，额头上开始冒汗，脸色发白。
朱翊钧刺中了他隐秘的心事……他也觉得自己不诚，为此常常感到不安。
晏珣看到朱翊钧像一头炸毛的小狸奴一样护着自己，觉得老怀宽慰。
哎哟哟，钧钧小时候说要保护我，原来是真的。
他心情不错，笑着说：“诚或者不诚，不看怎么说而是看怎么做，问心无愧而已。李兄方才有一个观点，我是赞同的……‘每个人都可以根据自己的意见解释经典’。”
在此时，这是一个离经叛道的思想。
科举中必须严格按照前代圣贤的注解，不能有自己观点。
李贽不觉得自己当面喷晏珣有什么问题，给他提供衣食的东家，他一样照喷不误，骂对方不诚。
但晏珣不仅不生气，还同意自己的观点，让他不禁触动。
“你果真同意我的观点？这是……离经叛道的。”李贽略微迟疑。
晏珣笑道：“每个人读书都有自己的看法。现在的时代跟孔孟所处的时代，已经沧海桑田。书上的观点，也应该根据时代不同而变迁。解放思想、实事求是，我认为并没有错。”
“解放思想，实事求是。”李贽呢喃。
对于一个哲学家、思想家来说，这八个字给他精神上的震撼，如醍醐灌顶。
“……我要回去好好想一想。”李贽站起来，对晏珣恭敬地行礼：“古人说一字之师，晏大人是我的老师。希望改日还能再与你论道。”
他就这么走了，连一碗饭都没吃完。
朱翊钧等李贽走远之后，嘟囔：“爹爹怎么能做他的老师，爹爹是我一个人的老师！”
陆绎看着晏珣，小声说：“每个人都可以解释经典……这是对传统观点的挑战。晏大人不该当众说出来，太冒险了。”
“说都说了，就这样吧！”晏珣淡定笑道，“比这更离经叛道的观点都有人说，我这也不算什么。”
陆绎想了想，点点头：“这么一来，晏大人在士林中的名声会上涨。再加上‘解放思想，实事求是’的论点，既会引起非议，也会获得拥戴。您将来说不定能成为儒学一代宗师呢！”
晏珣哈哈笑道：“你方才见到的李贽，未来才是一代宗师，我做不了这个一代宗师。”
做一个宗师的下场往往并不好。
某一时空，李贽离经叛道、口出狂言，最后引来杀身之祸、自杀身亡。
“我只想做实事，不想把有限的生命投入无穷无尽的学术思考。”晏珣认真地说。
做一个哲学家、思想家，从来不是晏珣的理想。
“爹爹，我对名士有些失望。”朱翊钧说，“他们都对朝政、制度不满，可是没有解决的办法。”
“何心隐做过尝试。”晏珣说，“他的聚和堂，是一个小规模的社会制度改革实验，但是他失败了。”
何心隐失败的原因，是落后的生产力配不上超前的生产关系。
他的小社会抗风险能力极差，来自外界的压力，让聚和堂分崩瓦解。
“不知道吕阁老和沈老师跟何心隐谈得怎么样。”朱翊钧微微笑道，“名士这个群体，我已经不好奇了。明日就走吧，到下一处，我看一看河工堤坝。”
晏珣应了一声，却在想李贽、何心隐这个名士群体，可不可以派上别的用场？
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