人头脑灵活点，多讲点夸人的话，终归对自己会有点好处。
果不其然，听着杨云如此这么一讲，徽宗皇帝只觉不错，真不错，这后生如此讲话，言为心声，这后生心地谦逊，是块难得的璞玉。
年轻人，尤其是有点才华的人，多数会自命不凡，常常会盛气凌人，眼中不容易看到别人，如果想要用他，还需要将他进行一番磨练。
眼前这人，之前其实也是在这丹青宫中过，偶然也罢，天意弄巧也罢，这人被福金小妖精带到自己龙床后面，还弄出一番让人尴尬的事情，事后才得知，这人竟是马植的人。
这人在众人争论中，诉说金人国主乔装易容换面之事，不过一个小小的秀才，遇大事而不乱，临贵人而不慌，谈吐条理清晰，阐述看法能洞察人所不能洞察之处，不可谓不是一表人才。
是人才，尤其是如此年纪轻轻，就怕不免有傲气，可现在观其谈吐，倒没见有不可一世的傲气，而且还相当的谦逊，难得，实在的难得。
徽宗皇帝顿时心中畅快起来：“杨爱卿，不必一口一个下民自谦，你是秀才，在我大宋也是有功名在身。
朕虽很少见秀才，但亦知我大宋朝廷有律法规定，大宋境内，旦凡是读书人，能考中秀才者，便可着青衫，配长剑，终身无劳役。
秀才若欲游学天下，大宋境内从北边至南边，过府跨县，路上凡遇关卡，军兵不得阻拦，州府不得收分文关税，秀才若遇县级及其以下朝廷命官，秀才还可无需行叩拜之礼，若遇上衙堂上断事，秀才可享赐座之礼。
秀才之家若是自有良田耕地，可享受三百亩以内皆免赋税。若是无良田耕地之家，有秀才身份，还可将此权益转租为有良田耕地的富家大户所用，然后享租权之利。
朕常听说我大宋许多州县，尤其江南之地，旦凡稍有积蓄之家，都会不遗余力地支持家中之子识字读书，争考功名。
而且人皆知争考功名，人人都能盼望家中能出举人进士，耀祖光宗，但都知考取举人进士，可谓是难如登天。一宗一族绵延百年，举族子弟习字读书，能考取举人进士者，也寥寥无几。
人人皆知让家中之子读书考举人进士，希望渺渺茫茫，如沙海淘金，但依然还有许许多多不管贫家富家，节衣缩食，不遗余力让家中之子识字读书。
其实人们盼望的不是家中能出举人进士，而是取上不能取下，希望家中之子能考个秀才也好。有了秀才身份，尤其是无产之家，家中有一个秀才，将这秀才身份享有的免赋税权益，出租于当地旺族地主。
一家旺族地主可免三百亩田地赋税，这是一笔不小的钱，再将省出来的这笔钱抽出三至四成，以作为酬资酬谢秀才。
如此以来，田地丰厚之家省了一大笔赋税，秀才得了一笔不少的报酬，对于一个无产之家，家中有秀才，每年都有一笔固定的收入。
这无异于有了一份固定收入的职业，也算得上是谋得了一个好出路。历代以来，其实考秀才者颇多，但中秀才者也很少。
杨爱卿，既是秀才身份，其实也已是有功名在身的人了，不必以下民自谦，既是有功名在身，见朕，自不是民，而是臣了，切不可以下民自称……。”
瘦死的骆驼再瘦也比马大。秀才之身份，确如皇帝所言，不像后世的人想象的那般，并非是是个读书人，只要不是举人进士，那应该就是个秀才。
有人说秀才的学历就跟后世的高中生差不多，其实这是大错特错。
事实上，在这古代，一万人当中是秀才的概率也很低很低。不像后世的社会进步，大学招，遍地都大学生一样，考中一个秀才，也是要经过县试府试院试层层选拔的。
有人考到头发花白，年旬七十，还依然是童生者，也不计其数。在有些地方上，通常一个县，几十年总共加起来也就百把几十名秀才。
而一个县识字读书的人其实远比想象的多，但能中秀才的，一个县内，也就那么百八几十名。在一个县内，说自己是个秀才，那确实很有脸有面的，十分受人尊敬。
在地方上，秀才算得上是鹤立鸡群。
但话又说回来，在汴京城，这种文人士子多如牛毛，奇才异士藏龙卧虎，达官显贵多如过江之卿，京城这种地方，你说你是秀才，显然别人不会认为你是什么什么有过人之能的人才的，这个时候绝不是鹤立鸡群了，而是鸡立鹤群。
这就是坐在井里井就是天，卧在海里，海才是天……。
自己是个秀才，在这汴京城了，那就是鸡待在鹤群里，这个逼数，自己心里还是有的。
只是，实没料到，听这徽宗皇帝口吻，以及讲了一大通关于秀才方面杂七杂八的地方事实……。
真的没料到，见惯了举人进士的皇帝，并没有像自己想象的那样，会小瞧秀才，居然还会大谈特谈秀才也是有功名在身，与庶民不同，完全不应小觑。
杨云慌忙毕恭毕敬地道：“皇上圣训的是！臣杨云定铭记在心，今后定不会再妄自菲薄，请皇上放心！
国家大事，如丝如缕，千头万绪，样样都非等闲寻常，百姓争相供子读书，不求中举人进士，但求能中一秀才，从此改变家境，这种本属于地方上普通民事民情，皇上日理万机国家大事，竟也能对普通的民政民事也能知之甚详，臣佩服……。”
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