“然宗支日烦，禄米无措 郡王以上犹给得厚给，将军、中尉以不能自存，公无所给，私无自养，饥寒交迫……”
这是明中业宗人府上书隆庆皇帝的一段话，就是说，王子皇孙已是没饭吃了。
明朝中期，还算是国泰民安吧，可是王子皇孙们就已经没有饭吃，那么高贵的血统、与那么悲惨的处境不应该啊。
那些远支宗室穷到上街游行示威的程度。
万历年有一奏报:
有宁化王府，方山王府及秦府将军，中尉数人，在城秦请名粮，诏各递回闲宅拘禁，仍诏自今以后有越关奏扰者，不论曲直，各罚如法。
宗室将军、中尉都饿的不行，走上街头 ，然而这是丢皇家脸面的事情，都被拘禁了事
明王朝对宗室的管理是一个奇葩的存在。
皇族都要遵循朱元璋的《皇明祖训》生活 ，《皇明祖训》规定，皇族不许出仕、经商、租田、务工……
王子皇孙什么也不用干，直接躺平，完全有国家供养，一个亲王，最高的、也是最受皇帝宠爱的一年禄米石，俸银两，就躺平等死就成。
朱元璋整出这个《皇明祖训》，是因为数学知识匮乏，如果都按照他的想法来，把地球都给他朱家，以皇族几何式的增长，拖垮政府财政就是一个时间的问题。
如果明王朝就有一百年寿命，那完全没有问题。
可是明王朝200多年了，问题就出来了。王朝一直按照这种方式供养宗室，那么财政压力会越来越大，最终导致国家的崩溃。
而宗室成员们由于长期依赖国家供养，早已失去了自力更生的能力，一旦国家无法再承担他们的生活费用，这些人将面临生存危机。
宗人府玉碟记载，
洪武年间宗室人口58人。
永乐年间宗室人口127人。
正德年间宗室人口2896人。
嘉庆8年宗室人口过8000人。
嘉庆20年宗室人口过人。
嘉庆33年宗室人口过人。
嘉庆末年宗室人口过人。
万历年间宗室人口记载人。
宗室人口的年增长率在14.5%，这个增长率是什么样的财政收入都是抗不住的。
皇帝的儿子是亲王，亲王传嫡长子，其他儿子是郡王。
郡王传嫡长子，其他儿子是镇国将军。
镇国将军传嫡长子，其他儿子是辅国将军。
辅国将军传嫡长子 其他儿子是奉国将军。
奉国将军传嫡长子，其他儿子是镇国中尉。
镇国中尉传嫡长子 其他儿子是辅国中尉。
辅国中尉传嫡长子，其他儿子是奉国中尉。
奉国中尉的儿子，他也是奉国中尉。
就是到第八代的时候 它就到底了，就是奉国中尉.
亲王：禄米高达一万石
郡王：两千石。
镇国将军：千石。
辅国将军：六百石。
镇国中尉：四百石。
辅国中尉：三百石。
奉国中尉：二百石
皇族的女儿也有封号、爵位
公主：皇帝之女的封号，等同于郡王。
郡主：亲王之女的封号。
县主：郡王之女的封号。
郡君：镇国将军之女的封号。
县君：辅国将军之女的封号。
乡君：奉国将军之女的封号。
宗女：镇国中尉、辅国中尉和奉国中尉之女的统称。
公主俸禄是2000石，嫁人后禄米1500石、钞1500贯，赐田庄一座。
而最低爵位的宗女的俸禄是禄米50石、钞50贯。
女子嫁人，丈夫的爵位与妻子关联，公主的丈夫称驸马都尉，其他宗室女儿的丈夫称仪宾。
驸马都尉，从一品 ，俸禄2000石。
郡主仪宾：年俸各800石。
县主仪宾：年俸各600石。
郡君仪宾：俸禄各400石。
县君仪宾：俸禄各300石。
乡君仪宾：俸禄各200石。
宗女仪宾: 俸禄各100石。
明朝这些宗室有多少？有人统计过 郡王就先后有963个，镇国将军、辅国将军、奉国将军府多如牛毛。
最低的就奉国中尉 按要求也是从六品，俸禄200担 ，这200担一半发本色 ，就是实物 ，一半是粮食，一半发俸银。
明王朝中期以后 ，奉国中尉这一级的俸银想都不要想，发的是宝钞，宝钞就是明王朝的纸币，明王朝发行纸币缺德冒烟，发完了事，宝钞缴税王朝自己都不要，于是宝钞谁也不要，到了民间就是废纸，用这废纸一样的宝钞坑自己家人，大明王朝做的那是一个行云流水。
还剩100两本色，中期以前还能维持家用，20两买一个丫鬟，5两雇佣一个门子，必须的礼节就是各级宗族的婚丧嫁娶，亲王纳妾必须去的，然而亲王总是纳妾，郡王娶妻也要到，不到是不行的，再抠抠搜搜一年也要50两 ，还剩15两银子的本色，加一些杂粮、米糠的，一定不会饿死。
而到了明末，本色一直在下降，没有用的宝钞越来越多，从80两到40两，40两的时候，丫鬟、门子都要辞退的，宗族的婚丧嫁娶也不敢露头了，与宗族基本也就没有联系了。
如果保持40两本色，也是小康之家，关键是40两本色也时断时续，或者干脆就没有了。
千辛万苦找到知府，知府说去宗人府要，又不辞劳苦的找到宗人府，宗人府要你去找户部要，终于到了户部，户部堂官指点你，户部哪里有钱，要禄米还要找知府……
没饭吃，还是不敢出去打工赚钱，出去打工就丢了皇族的脸面，宗人府发现就会销爵，销一个奉国中尉不要太轻松。
这个时候安人怀孕，安人就是奉国中尉的老婆，宗室的妻子也是有爵位的，
亲王选婚之后其妻封为亲王妃，而亲王世子之妻，则封世子妃。
郡王之妻封郡王妃，世孙之妻封世孙夫人，长子之妻封长子夫人，长孙之妻封长孙夫人。
镇国将军之妻封镇国将军夫人
辅国中尉之妻封宜人
辅国将军之妻封辅国将军夫人
奉国将军夫人封淑人
镇国中尉之妻封恭人
奉国中尉之妻封安人。
亲王亦可同时册立二妃，二妃同尊。
安人最低的宗室妻子。安人生孩子了，是不是又有一个奉国中尉了，这样家庭的收入会增加了。
告诉你想多了。
发放俸禄是要在宗人府登记的，宗人府要在玉碟上记载婚嫁生死，按规定，宗室出生，宗人府要给88两的喜钱，还要在玉碟上记录，这样新的奉国中尉才算产生。
而登记玉碟，一个奉国中尉要去找王府长吏 ，要汇报给亲王，然后由亲王上报给宗人府。
就问你奉国中尉有没有能力见到长吏，能不能见到亲王？就问亲王能不能给你上报吧，尽管奉国中尉与亲王在八辈子前是一个爹的。
就算你遇到一个心底善良的亲王，顾念着八辈子前的血脉终于上报宗人府。
宗人府笔贴士记录、宗人府主事上报、左右宗人考核、大宗令审判……那个不要银子，一个门槛银子不够，一句娶妻非贤、或一句品劣妾滥……就完事了。
数学家计算，到明末 宗室族群最少应该有50万众，历史学家考核宗人府登记发现有18万众。
宗人府登记的玉碟表明了一个残酷的现实，那些亲王、郡王子孙繁盛，那些奉国中尉、辅国中尉都断子绝孙。
数学家与历史学家的结果差了几十万 ，因为那些奉国中尉的孩子都没有登记 、没有名字、没有爵位、没有俸禄，如同野草、如同老鼠一样的生活着。
他们没有名字，不能接受教育、不能种田、不能打工……与世界隔绝，如同囚徒一样生活在自己家的房子里。
直到一天他们的父母死了，他们就静静的待在家里直到饿死，或者走出家门，一辈子隐姓埋名，做一个乞丐、做一个流民、做一个强盗……
吴名就是一个奉国中尉的孩子，鲁王朱檀的后代，朱檀有多富有，广有四州二十三县之地，包括济宁、泰安、菏泽、兖州全部地区。
一个15岁少年有四州二十三县之地，不能参与任何国家事务，还能干嘛？只能是娶妻、纳妾、研究金瓶梅……
朱檀也不完全在床上行乐，与美女行乐之后，就与道士炼丹，鲁王就干这两件事。
朱檀要炼长生不老之丹，可怜朱檀不是一个穿越者，他的丹药里有很多铅、汞之类，朱檀没抗住女色与剧毒的打击，19岁就挂了。
19岁挂了的朱檀，遗留一堆女人与毒药，朱元璋非常气愤，给封了一个荒王的谥号。
鲁王的后人还能怎么样，娶妻纳妾炼丹。
而到了王朝末年，宗人府的禄米从时断时续，到完全消失。这些远支宗人活的与乞丐差别不大，而乞丐可以出去乞讨，而那些远支宗人不能。
有一个奉国将军上书:
“隔日一食，穷苦惨极，子愈三十不娶， 父暴十年不葬……”。就是说我家两天吃一顿饭，已经穷掉底了，儿子三十岁了都娶不上媳妇，老爹死了十年了，尸体就暴露在家里，没有钱安葬……。这还是人类的生活吗？
而奉国将军可是比奉国中尉高许多品级的 ，吴名家一直领不到禄米，将要饿死的前夜，奉国中尉找来炼丹道士老友，把自己的儿子交给道士，让道士给孩子一个活路。
道士之所以答应老友，是因为道士也是一个奉国中尉的孩子，道士的爸爸也是这样把自己交给了自己的师傅，毕竟鲁王一系大家都炼丹，大家都与道士结交。
奉国中尉一家人已经气息奄奄 ，奉国中尉拉着道士的手有气无力的说，禄米现无继，家久以徒四壁，可怜我一家人，早晚饿毙。惜我大儿，习字炼丹颇有祖志，望吾兄从此带上此子，给他一个活命的机会，弟待来世结草衔环以报。
道士说，奉国中尉不必忧心，想我皇上圣明，日理万机，难免有所遗漏，想必禄米很快就会下发，待时中尉困顿必得解脱，就是圣上广播恩泽，子或得一奉国中尉也为可知。
嗨，奉国中尉长叹一声，自圣上登基，禄米日薄，一岁少过一岁，居家度日已是数米薄粥，难以为继，若非此子伶俐过人 ，也不敢劳烦吾兄。
说着，潸然泪下。
道士从小就与奉国中尉相交莫逆，最后拉着中尉的手说，即是吾弟相托，从此后，我得一食，则此子得一食，吾生一日，则此子生一日。
吴名抽泣说，我不走，就是饿死 ，我也不走，就同爸爸、妈妈、妹妹一起饿死吧。
奉国中尉拉起跪着的吴名，吾儿啊，愿世世不生皇族家，吾儿聪慧，他日或可得志，若此 盼吾儿回 寻得父母骸骨，棺椁葬之，务使乃父暴于荒野……
说着已是泣不成声。
强忍住哭泣，对吴名说
吾儿切记，吾儿若成大志 ，替父斩王府长吏、斩宗人府宵小，待父问问君上，禄米不给、销籍不成，为何让我等必不能活。
吾儿，吾家一脉从此永绝，父多求长吏，跪求拜见鲁王，乞报宗人府为儿载玉碟 ，获名字。
然王府长吏傲慢至极，为求长吏，尔父变卖家产，得银十两送与长吏，欲长吏禀明鲁王。
然鲁王拒不见父，尔父叩头流血、泣下沾襟，在乞长吏。长吏怒斥尔父 ，皇家败子，穷极生疯，竟敢扰王爷清净，一个奉国中尉就欲见王爷，痴人说梦……
宗人府不记玉碟，吾儿至今无名，今就与吾儿起名，吾儿从此姓吴，就叫吴名，在与那朱家没有半点勾连。
吾儿得活，不忘吾志，如报吾恨，且焚纸钱告于父冢，父必含笑九泉……
吴名的妈妈最后抚摸一下吴名的脸，吴名最后一次拉拉妹妹的手，走到园子里，对家里重重的磕了三个头，消失在漆黑的夜色里。
道士从此带领吴名流落四方。
这个道士就是朱从山。
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