林间的小木屋前，周蒙看着吕谦那略显稚嫩的脸颊，心里不由得感慨。
武当山为了风后奇门折进去了三个阅历深厚的老一辈，但没想到到头来竟然是一个不精通奇门的小道士掌握了风后奇门。
真让人感慨造化弄人！
“好了，跟我进来吧。”
周蒙转身带吕谦进了木屋。
吕谦将饭菜放在桌子上后，便向周蒙问道，“太师爷，我今晚睡哪？”
他扫视了一圈周蒙的房间，这里陈设略显简陋，略显寒酸。
“给你准备好了，诺，拿着。”
说着，周蒙给吕谦抱来了一床铺盖，他将手中棉质的铺盖递给了吕谦。
“这几天开始转凉了，你拿着这铺盖就在地上打个地铺吧。至于睡觉？按你小子的静功修为一段时间内静思打坐代替睡眠也不是不行。”
“这段时间你就在我这修行吧。”
吕谦接过周蒙递过来的铺盖，顺着周蒙指着的地方在靠墙角的位置打了个地铺，“是，太师爷！”
将地铺打好，吕谦来到桌子前将拿来的饭菜打开，“太师爷，给！”
“嗯。”
周蒙接过吕谦递来的筷子，端起清粥吃了起来。
吕谦手里捧着个白馒头，里面夹着几片菜叶子，他猛咬了一口嚼了嚼，很快便咽了下去。
吃着馒头的吕谦抬起头看了看慢条斯理地周蒙，问道：“太师爷，刚才您说要教我做术士？”
“嗯。”
周蒙再次淡淡地回答道，他低着头仔细对付着面前的饭菜，也不看吕谦脸上那思索的表情。
吕谦一边想着问题，一边再次咬了一口馒头，“那就是说，师爷您懂术法了？”
周蒙听到这话不由得翻了个白眼，有些无语，“当然，道门修行可以归结为五脉：山、医、命、相、卜，老夫入门几十年，看的道藏很多，对于这些都有研究。”
说着，他咽了一口粥，“对于咱们山居道士而言，卜，也算拿手的技艺。那些香客们求签问卦总得给人家解签说命，好好说道说道。”
“你太师爷我对术数一道还是蛮精通的，要不然这些年来山上还愿的香客为什么不是大富、就是大贵。”
说到这里，周蒙的脸上露出了略显得意的笑容。
吕谦将手里的馒头吃下，正要再去拿一个，“有没有可能是没有大富大贵的人也不敢来武当山见您这位高功。”
周蒙却没有生气，他笑着看向吕谦，“贫嘴！命由天定，但事在人为。”
“老道我只是解说了当下他们的命格，但命格这种东西除了天定，还有人为。”
“吃吧，吃完了我带你去藏书阁拿几本和术数奇门有关的书，你先看着了解一二。”
周蒙放下手中吃完了的空碗，将筷子搭在了碗沿。
他盘腿坐在椅子上，笑呵呵地看着吕谦狼吞虎咽的模样。
“好。”
吕谦闻言加快了速度。
“慢点吃，小心噎着。”
……
用过午饭后，周蒙带着吕谦去了武当的藏书阁，给他挑了几本有关奇门术数的教材。
二人很快便折返了山间的小木屋。
这一次，吕谦盘腿坐在墙角的铺盖上，他翻着手里的经文，开始扩充自己这方面缺失的知识。
周蒙坐在床上闭目打坐。
吕谦翻阅了一会儿手中的教材后，他抬起头看向床上的周蒙，“太师爷，我有个问题？”
周蒙闻言睁开了双眼，“说吧。”
吕谦合起手上的书，“我现在也算知道了奇门的运行原理。”
“所谓的奇门也就是术士以时间和空间为切入点，从而研究天道、调用天地之力的法门。”
“正常的奇门都是借助天地来施法，人只不过是其中搬运天地造化的匠人而已。站火位得火相助，站风位则有风来助。”
周蒙点了点头，肯定了吕谦的说法，但吕谦却话锋一转，“这也是后山的洪音太师叔祖对于《风后奇门》的用法，但我总感觉有些不对。”
周蒙脸上轻松的表情顿时变得有些凝重。
他虽然不懂《风后奇门》，但其中的凶险却可以通过后山疯了的师兄弟们窥探一二，这也是他对于《风后奇门》恐惧的原因。
他示意吕谦接着说，“你说。”
吕谦点了点头，“太师爷您应该没看过风后图，那上面有一句风后奇门的总纲：先天领周天，盖周天之变，化吾为王。”
“要是按照传统术士思维来理解，这句总纲的意思就是这样的：以自身的先天之炁来统领外界的周天变化，从而掌握这周天寰宇内的一切变化，那么我就是这周天内的王者。”
“按照这样的解读去使用风后奇门，只有当自身的奇门格局足够大，大到能够覆盖寰宇，才能真正的化吾为王。”
“但这是不是有些不切实际了一些。”
“怎么说？”
周蒙并没有去参悟过风后图，此时他听着吕谦给自己讲解的总纲，只觉得其中疑惑确实不少。
“天地浩渺无垠，而人身渺小微弱，这风后奇门要想覆盖寰宇，纵使修为通天怕也是不够。”
“而且天地之变化何等繁复，人身妄想掌控这世间所有变化也太过不可能了些。”
“苏东坡《赤壁赋》有言：自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”
“人身有限，天地无限，用有限来度量无限，这本就是不可能的不是吗？”
吕谦说完后停下了，他看着沉默的周蒙，默默地坐在角落里一言不发。
良久，周蒙露出了如释重负的表情，“呵呵，我们都想复杂了！”
“我和你那些师祖们，犯了术士的戒，我们太过自傲了。”
吕谦静静地看着周蒙渐渐平静下来。
“罢了，现在不能和你说太多。”
周蒙摆了摆手，害怕自己的话影响到吕谦，赶紧止住了话头，“你想怎么做？既然不能求外变，那只能求内变了。”
吕谦点了点头，“是的，《黄帝内经》有云：宇宙大天地，人身小天地。”
“虽然人体在体量上不如外界这个天地宇宙，但在完整性上，人身可以等同于天地。”
“要是寻求内变，风后奇门的总纲完全又是另一番理解：以自身先天之炁统领周身各处变化，从而掌握自身格局的所有变化，化做自己身心的王！”
说到这里，吕谦不由得感慨天地自然造化的奇妙。
人身同天地一样，具有阴阳、五行、四气、八卦的构造和特点，而且其形相亦像天地。人身中气液的运行法度，与天地日月一致；一日十二时当一年十二月；身中三百六十脉当一年三百六十日；心肾相距八寸四分为天地定位之比；一昼间气液在身中的运转，与一年间天地之气的运转同度。
吕谦挠了挠头，有些不好意思道，“虽然确定了内变的方向，但我入门还没几年，之前更是一直专心修炼，对人体术数格局还不甚了解。不清楚这内变法门之路该怎么走，还请太师爷教我。”
真传一句话，假传万卷书。
周蒙作为一个修行了几十年的高功，听到吕谦的讲解后自然也就明白了内变风后奇门的运转原理，“行，你这样一说，我倒也明白《风后奇门》的关窍了，如此教你倒还容易。”
奇门术数虽然复杂，但其运转确实参考着天地运行的节律，也就是【周天之变】。
“周天”有多种含义，但奇门术数以天地间节气规律为参照。
一年三百六十日，以五日为候、三候为气、六气为时、四时为年。
共有二十四节气，往下再分七十二候。
这二十四节气中的七十二候不停轮转往复，也正是天地运转的节律。
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