一、七律诗解析:“德南漳逢隐沦，单福新野遇英：
（一）《玄德逢贤》
南漳幸遇隐沦贤，水镜高谈妙论传。
马跃檀溪逃厄难，途逢单福遇英缘。
卧龙雏凤言犹在，明主求贤志愈坚。
新野初迎良辅至，三分天下梦初圆。
（二）解释：
首联“南漳幸遇隐沦贤，水镜高谈妙论传”：刘备在南漳幸运地遇到了司马徽这位隐居的贤士，司马徽高谈阔论，向刘备传达了许多精妙的见解，比如“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下”的言论。
颔联“马跃檀溪逃厄难，途逢单福遇英缘”：刘备骑马跃过檀溪逃脱了蔡瑁的追杀之厄，在归途中遇到了单福（徐庶），这是他与贤才相遇的缘分。
颈联“卧龙雏凤言犹在，明主求贤志愈坚”：司马徽提及的卧龙、凤雏的话语还在刘备耳边回响，这也让刘备求贤若渴的志向愈发坚定。
尾联“新野初迎良辅至，三分天下梦初圆”：在新野，刘备初次迎来了像单福这样的良臣辅佐，他三分天下的梦想开始有了初步实现的可能。这也为后续故事的发展埋下了伏笔。
（三）《三国演义》第35回名为“玄德南漳逢隐沦，单福新野遇英主”，以下是其梗概、主要人物、经典诗句及典故：
1. 梗概：
刘备逃脱蔡瑁追杀：刘备在荆州刘表处驻守新野，遭到荆州本土势力代表蔡瑁的猜忌与防范。蔡瑁设“鸿门宴”欲除刘备，刘备得荆州谋士伊籍提醒，从西门出逃。蔡瑁引军追赶，赵云发现刘备不见后，出城追寻。刘备骑马跃过檀溪，逃过一劫。
刘备遇司马徽：跃马过溪后的刘备，迤逦望南漳策马而行，日暮时分遇到一牧童。牧童告知刘备其师父是司马徽，道号水镜先生。刘备便随牧童去拜见司马徽。司马徽指出刘备之所以落魄，是因为左右不得经纶济世之才，并说“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下”，但不肯明示具体是谁，只让刘备留宿一晚，明日再说。
刘备回新野遇徐庶：刘备当晚思索水镜先生的话，难以入眠。次日，刘备求见水镜先生询问昨夜来客是谁，水镜先生只说此人已去投明主。刘备拜请水镜先生出山相助，水镜先生称自己乃山野闲散之人，不堪世用，自有胜他十倍之人来助刘备。正谈论间，赵云寻到刘备，刘备便与赵云返回新野。途中遇到关羽、张飞，众人相见大喜。回到新野后，刘备与孙乾等商议，孙乾建议先致书于刘表，诉告蔡瑁设谋相害之事。不久，在新野城外，徐庶（化名单福）以唱歌的方式吸引了刘备的注意，随后成为刘备的军师。
2. 主要人物：
刘备：本回故事的核心人物，处于困境中不断寻求贤才以图大业，他的仁德、求贤若渴在此回中表现得淋漓尽致。
司马徽：号水镜先生，是一位隐士高人，对天下局势有着深刻的洞察，向刘备提及“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下”，为后续故事的发展埋下伏笔。
徐庶：化名单福，有王佐之才，主动来投刘备，成为刘备的军师，初次登场便展现出不凡的谋略。
赵云：对刘备忠心耿耿，发现刘备不见后，急忙追寻，是刘备的得力战将。
蔡瑁：荆州本土势力的代表，忌惮刘备，欲加害于他，是本回中刘备遭遇困境的始作俑者。
3. 经典诗句及典故：
经典诗句：“天地反覆兮，火欲殂；大厦将崩兮，一木难扶。山谷有贤兮，欲投明主；明主求贤兮，却不知吾。”这是徐庶所唱之歌，既表达了对汉室江山行将倾覆的悲叹，又体现出对明主的渴望。
典故：
马跃檀溪：刘备在蔡瑁的追杀下，骑马跃过檀溪，这一情节凸显了刘备的吉人天相以及的卢马的神勇，也为后续故事的发展增添了传奇色彩。
伏龙、凤雏得一可安天下：司马徽向刘备提及“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下”，伏龙指诸葛亮，凤雏指庞统。此典故成为《三国演义》中的一个重要伏笔，也为刘备后续的求贤之路指明了方向。
二、《周易哲学视角下的风云际会——玄德南漳逢隐沦，单福新野遇英主》
在历史的长河中，总有一些时刻充满了神秘与传奇，“玄德南漳逢隐沦，单福新野遇英主”便是其中之一。这一情节不仅展现了历史的波澜壮阔，更蕴含着周易哲学的深邃智慧。
《周易》作为中国古代哲学的重要经典，以其对变化与平衡的深刻洞察，为我们解析这一历史场景提供了独特的视角。
玄德，即刘备，他的命运如同周易中的阴阳变化，起伏不定。在南漳的相遇，仿佛是命运的安排，也是他人生中的一次重要转折。在周易哲学中，阴阳相互依存、相互转化，刘备的经历也正是如此。他曾经历过困顿与挫折，但每一次的低谷都孕育着新的机遇。
隐沦，在此处可以看作是一种隐藏的力量和智慧。这与周易中的“潜龙勿用”有着相似之处。在时机尚未成熟之时，隐藏自己的实力和意图，等待合适的时机再展现出来。刘备在南漳与隐沦的相遇，或许正是他领悟到了这种潜藏的力量，为他日后的发展奠定了基础。
而单福，即徐庶，他的出现则如同一颗闪耀的星辰，照亮了刘备的前路。在新野的相遇，是命运的巧合，也是天道的安排。在周易哲学中，“同声相应，同气相求”，刘备与徐庶的相遇，正是因为他们有着共同的目标和理想，彼此相互吸引。
徐庶的智慧和才能，如同周易中的“刚柔相济”。他既有智谋过人的一面，又能在关键时刻保持冷静和坚定。他为刘备出谋划策，帮助他在困境中寻找出路，展现了周易哲学中刚柔并济的力量。
这一相遇，也让我们看到了周易哲学中“时”与“位”的重要性。在特定的时间和地点，刘备与徐庶相遇，他们的才能得以充分发挥，共同开创了一段辉煌的历史。然而，“时”与“位”并非一成不变，而是随着时间的推移而不断变化。徐庶后来被迫离开刘备，这也体现了周易哲学中变化的无常。
在这一历史事件中，我们还能感受到周易哲学中“和”的理念。刘备与徐庶的合作，正是一种和谐的状态。他们相互支持、相互补充，共同为实现目标而努力。这种和谐的关系，不仅使他们能够在困难面前团结一致，更让他们的力量得以充分发挥。
同时，这一情节也让我们思考命运与努力的关系。在周易哲学中，命运并非完全由天注定，个人的努力同样重要。刘备在南漳的相遇，固然是命运的安排，但他后续的努力和奋斗才是真正成就他的关键。他不断地积累力量、广纳人才，为实现自己的理想而不懈努力。
回顾这一段历史，我们仿佛能看到周易哲学的智慧在其中闪耀。“玄德南漳逢隐沦，单福新野遇英主”，这不仅是一段历史故事，更是一次对周易哲学的深刻诠释。它让我们明白，在人生的道路上，我们要顺应变化、把握时机，以和谐的心态与他人合作，同时不断努力，追求自己的理想和目标。
在历史的画卷中，这一情节将永远闪耀着独特的光芒，它不仅见证了刘备与徐庶的传奇相遇，更让我们领略到了周易哲学的博大精深。让我们在这一历史的启示下，不断探索、不断前行，在人生的舞台上书写属于自己的精彩篇章。
三、用周易哲学从几个方面对《三国演义》第 35 回进行深度解析：
阴阳变化：本回中，刘备经历了从危险到转机的过程，体现了阴阳的相互转化。他在蔡瑁的追杀中处于劣势（阴），但跃过檀溪后迎来转机（阳）。同时，水镜先生的出现和对局势的分析，也展现了阴阳的平衡与变化。
刚柔相济：刘备的仁德与坚持是柔的表现，而他在面对困境时的决断和勇气则是刚的体现。单福（徐庶）的智谋则是刚柔相济的典型，他在辅佐刘备时既展现出果断的策略，又能以温和的方式引导刘备。
变与不变：局势在不断变化，如蔡瑁的阴谋、刘备的遭遇等，但刘备求贤若渴的初心不变。这体现了在变化中保持核心的重要性。
时位相应：刘备在不同的时位中有着不同的行动和决策。他在南漳、新野等地的经历，反映了他根据时位的变化而调整自己的策略和行动。
乾坤定位：本回中展现了天下大势的变化，以及刘备在其中的定位和追求。他努力在乾坤之间寻找自己的位置，以实现自己的抱负。
四、分别用不同词牌名来解析《三国演义》第 35 回：
《踏莎行·德南漳逢隐沦》
跃马檀溪，南漳途遇。水镜高论乾坤觑。
单福新野展才谋，英主求贤心所虑。
乱世纷争，风云际会。江山如画宏图举。
三分鼎立智谋筹，英雄壮志豪情聚。
《沁园春·单福新野遇英主》
德润南漳，隐沦相逢，乱世风云。
忆檀溪跃马，险中脱险；水镜论道，贤聚贤临。
单福新野，智谋初展，英主倾心盼辅臣。
宏图展，看三分天下，志在乾坤。
豪杰壮志凌云，共谱写传奇史册存。
叹英雄气概，千秋传颂；智谋韬略，百世留痕。
鼎立之势，渐成轮廓，伟业将成梦渐真。
且拭目，待江山定鼎，功业长存。
《满江红·玄德南漳逢贤》
南漳际会，隐沦遇、水镜高识。
檀溪险、跃马脱难，英主心赤。
单福新野施谋略，英雄慧眼识贤德。
展宏图、三分天下谋，志未息。
风云变，战鼓急。豪杰聚，豪情激。
看江山如画，智谋相弈。
乱世沉浮书传奇，千秋功业留史迹。
待明日、看天下归一，共欢泣。
诠释：
《踏莎行·德南漳逢隐沦》：这首词描述了刘备在南漳的遭遇，包括跃过檀溪的艰险，以及与水镜先生的相遇和探讨。同时，也展现了刘备在新野遇到单福（徐庶）并展现出对贤才的渴望，以及对未来局势的考虑。
《沁园春·单福新野遇英主》：此词重点讲述了在乱世中，刘备在南漳的经历以及他在新野得遇单福的重要时刻。表达了刘备的雄心壮志和为实现三分天下的目标而努力的决心，同时也描绘了英雄豪杰们的气概和智谋。
《满江红·玄德南漳逢贤》：该词突出了刘备在南漳的相遇和经历，强调了他在危难中保持坚定的信念，以及在新野发现单福这一贤才的喜悦。同时，也展现了乱世中英雄们的豪情和为实现大业而奋斗的精神。
待续
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