【方猫本来是不想写这一章的，奈何只有第一章完读率高】
【读者可以直接跳过这一章，故事从第二章开始】
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世界是个活物，无光地狱也是个活物，是世界身上的寄生虫。
无光地狱是寄生虫，密教信徒就是寄生虫身上的寄生虫。
之所以被称为无光地狱，是因为地狱之内没有光，只有“天光”；天光只能照亮人眼看见的区域，且没有温度，是量子态的伤口。凡人绝不能将光带入地狱，如果凡世的太阳光照进地狱，会发生异变，被光照射的人会染上光蛰病，求死不得。
进入地狱的方式有两种，其一是地狱之门，其二是地狱之窗。
地狱之门是无光地狱原本的窍门，好比人有七窍、有毛孔，地狱之门就是地狱的七窍和毛孔，通过地狱之门，人类可以通过一定代价（甚至算不上代价），轻松地进入地狱。
地狱之窗则不然，如果地狱之门是地狱原本的窍门，地狱之窗就好比在地狱身上刺开一道口子，通过伤口遁入其中；地狱之窗是无光地狱的伤口，极其危险，甚至有可能愈合，无光地狱对人类深恶痛绝，就是因为人类总是在它身上开窗。
无论是通过门还是通过窗，人类总是以寄生虫的姿态遁入无光地狱。
但没有人能进入无光地狱而不改变，当一个人发生足够多的改变时，地狱会反过来寄生在人身上，这种改变被称为“得炁”，也就是获得超自然能力。
根据密教信徒的信仰不同，得炁获得的能力也不尽相同，在无光地狱之内，统共有十三个大密教，分别信仰十三名地狱神祗：
第一，科教，信奉名为“讲师”的神祗；科教的教义是“相信科学”，主张和平，反对暴力，因此科教信徒（如果没有发疯）不会主动发起攻击。与之相对，科教信徒“得炁”之后，并不会获得超自然的神秘能力，但任何输给科教信徒的密教信徒会失去全部的能力，此之谓“愿赌服输”。
第二，武神祠（本书的核心密教，在申国叫武神祠，在美国叫沉默马戏团，在苏联叫俄狄浦斯剧院，在欧洲被称为纳萃医生），侍奉“戏武神”；戏武神是司毒之神，武神祠的戏子无一例外都是毒物，教义是“笑奉我主”。得炁之后，戏武神的徒子徒孙可以从体内发出毒气，但是毒气不分敌我，很多戏子是被自己毒死的，有道是杀敌八百、自损一千。
第三，拜火教，第三史内最大的密教，分为沸腾司的蒸笼斋、熔毁司的天火教、红土僧的地火教，信仰的神明名为“铸匠”，又名“火神”，乃是司火之神。凡是得炁的火神信徒，无一例外都是秃子（身披画皮的大祭司除外），通体光滑，好像玻璃，皮肤坚硬，免疫一般的刀剑；但是随着炁的累积，火神信徒会开始燃烧，最终变成炭，成了炭的信徒会彻底疯掉。
第四，兄弟会，第二史最大的密教，又名复仇信众，信仰“残面”，司刀剑之神、司枪之神；信仰残面的人，得炁之后将感知不到疼痛，因此勇不畏死。歼灭司白起在战国时期战无不胜，是因为他麾下的士兵勇不畏死，并不是因为他会用重机枪扫射敌军。兄弟会的教义是“人尽可杀”，此处的“人”泛指天地之间的一切生灵，包括神祗。
第五，黄金教，信仰黄金王，教义是“血肉苦弱，黄金不朽”。黄金王是司掌疾病的神只，黄金教的信徒无一例外都是病患，其中多半都是绝症患者。只要得炁，哪怕是躺在IcU里奄奄一息的病人，下一刻就能站起来在病床上蹦迪。可惜，这只是“回光返照”罢了：黄金王的信徒如果没有成为大祭司，最终都会病死。
第六，信仰崩离主的律师，没有教团名称；崩离主是分崩离析之神、司掌法律之神，残面生而残缺，崩离主却生而破碎。信仰崩离主的人自称律师\/法师，他们会将身体的一部分献给崩离主，取而代之，他们会得到崩离主的恩赐：或许是一对纽扣，或许是一滩热蜡，或许是一条丝线……此之谓得炁。
第七，神农村，信仰农神（一说神农）的人，教义是“与世无争”；农神信徒不喜欢纷争，他们喜欢种地，只要有地种，他们就很温顺，如果地不够种，他们会想办法抢一些地来种，种满植物后再离开，人送外号“绿蝗灾”。得炁的农神信徒会得到一把本命法器——用来耕地，当然也可以用来砍人。
第八，无名，信仰无名的信徒自然也没有教团，更没有教义；信仰无名的人多半是隐士，喜欢自己过自己的小日子，但不同于农神信徒，这帮家伙并不团结，甚至彼此互不认识，因此没有公认的得炁。或许有？但是没人知道。
第九，常量教团，信仰常量，教义是“静静欣赏”；常量即是变量，变量即是常量，常量\/变量的信徒往往处于二者的叠加态，喜欢乱用“散开咒”“死光咒”这样的异教邪咒，因此恶名昭彰；据传，第一篡史者就是被一名常量祭司哄骗，才篡改了历史。得炁的常量\/变量信徒会人格分裂，某种意义上这更像是一种诅咒，常量信徒非常痛恨，变量信徒却非常喜欢。
第十，染血獠牙和鸿宾楼（以及后来的武都饭店），成员都是信仰煮的厨子；煮是司餐食之神，司香料与酒水之神，教义是“咥它”；得炁的煮的信徒将陷入永恒的饥饿，但考虑到修习煮的秘术需要不断进食，这在某种程度上算是一种祝福；除此之外，得炁的信徒狂吃不胖，因此在和平时期，许多另有所图的女性会成为煮的信徒，并不是因为他们真的相信煮，单纯就是想减肥，这其中甚至有人成了大祭司。
第十一，珊瑚教，信仰珊瑚之神；珊瑚乃是司虫之神，第二史的末尾，珊瑚神战败，在濒死之前发出哀嚎，但祂并未喊出死咒，因而悬而未死，半入死门，是为已死之神、将死之神、正在赴死之神；珊瑚教早已垮台，但是余党仍存，因为珊瑚半入死门，得炁的珊瑚信徒已经无法再获得超自然能力了，所以珊瑚教只剩下一些大祭司，没有什么底层成员了。
第十二，大灯塔，信仰蓝王，教义是“羽化飞升”；蓝王是司狩猎和艺术的神祗，大灯塔是蓝王的杰作，蓝王信徒誓死守卫大灯塔；得炁的蓝王信徒可以攀登大灯塔内的彩色扶梯，得到赏赐和启示，甚至可以羽化为绝美生物，通过大灯塔飞升。
第十三，琥珀教团，信仰琥珀神；琥珀是第二史新诞生的神祗，祂杀死了珊瑚，获得第三史中的一席神位；琥珀教信仰金钱，教义是“能捞则捞”，得炁的琥珀教成员会佩戴上活面具，这副面具能带给他们窥探事物内在价值的本领，但也会带来意想不到的副作用。
十三大密教的规制和法则各不相同，但也有相同之处：
在密教内，没有得炁的新晋成员没有地位。
得炁的成员被称为信徒，师从某一大祭司，百分之八十的密教信徒终其一生都在这一层级。
凡是初具神格的信徒，会晋升为门徒，是潜在的大祭司人选，他们的身躯已然不是凡人，需要用画皮伪装。
具备神格的密教成员会成为大祭司，抛弃人躯，成为地狱神祗的神选之人，是各大密教的领军人物，大祭司与密教一荣俱荣、一损俱损，甚至有机会升格为神，这样从侧面说明，地狱神祗曾经都是人（或者说，活物，毕竟有的大祭司一开始就不是人类，比如腹痛居屋的大祭司就是一只袋鼠），都是从大祭司升格而来。
凡是拥有神格的信徒，都将获得一具“法相”。
炁，是流动的生命力；法相，就是固体的生命力；如果把炁比作血液，法相就是血管。
人类的法相寄生在无光地狱的法相之内，以寄生的方式，蚕食无光地狱的炁，因此获得了超自然能力。
无光地狱是寄生在世界之上的活物，它的法相，就是“无间地狱”，无间地狱和凡世的连接之地名为“法门”。
无间地狱内有大恐怖，不可名状，因此凡人只能把法相投入其中窃取地狱的炁，万不可亲身进入，否则必死无疑，哪怕只是看一眼也会陷入疯狂。
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