白话文翻译
祝融向岐伯问道：“暑气和火气引发的病症都属于热症，为什么在六气中要把它们分为两种呢？”
岐伯回答说：“暑病大多在夏天形成，而火病在四季都有可能出现，所以把它们分为两种。”
祝融又问道：“火病虽然四季都有，但大多在夏天形成，热邪在夏天蕴积然后在其他季节发作，这样的话应该把火病包含在暑病里面呀。”
岐伯说：“火病不只是在夏天形成，四季都有可能形成。火适宜潜藏而不适宜发作，火在夏天发作，是因为外界的火引发了体内的火。在其他季节，虽然没有外界明显的火引发，但火蕴结在脏腑之中，常常能自行发作，它发作时那种酷烈的势头，比由外界火引发的更厉害，怎么能只谈暑而不谈火呢？”
祝融说：“火不应该发作，一旦发作大多难以救治。这和暑热侵犯人体导致的病症有什么不同呢？”
岐伯说：“暑气和火气看起来相似但实际上是不同的。正因为它们不同，所以夏天的火病不能和春秋冬季节的火病相提并论。也正因为它们有差异，所以即使在夏天，暑气引发的病症也不能和火气引发的病症混为一谈。火病是脏腑自身产生的热，不是夏天暑热所导致的火。所以火症即使发生在夏天，仍然是火症，不能说火就是暑，暑就是火。”
祝融说：“暑气和火气确实不是一回事，把它们分为两种气是合适的。”
陈士铎评价说：“暑气和火气不能相提并论，这话说出了真正的道理。”
幽默风趣解读
暑与火：六气中的“热兄弟”之争
嘿，您瞧，这祝融带着满心的疑惑，像个打破砂锅问到底的好奇宝宝，来找岐伯了。祝融挠挠头，一脸不解地说：“岐伯呀，您看这暑气和火气，搞出来的病都是热症，为啥在六气里还非得把它们分成两拨呢？它们不就像一对热乎的兄弟嘛，干嘛要分开呀？”
岐伯笑了笑，耐心地解释道：“祝融啊，这暑病和火病可不一样哦。暑病呢，就像夏天的专属小怪兽，大多在夏天蹦跶出来捣乱。而火病呢，就像个调皮的孩子，一年四季都有可能冒出来搞事情，所以得把它们分开呀。”
祝融还是不太服气，又追问道：“可是火病虽然四季都有，但好多都是在夏天先藏着热邪，然后在其他季节发作呀。这么看的话，火病不就应该算在暑病的‘小家庭’里吗？就像一家人，火病是暑病的‘远方亲戚’呀。”
火的“个性”：四季潜藏与爆发
岐伯摇摇头，认真地说：“祝融啊，你可别小看这火病。火病可不只是在夏天形成哦，四季都有可能。火这东西，就像个喜欢藏猫猫的小精灵，它最好是藏起来，不发作。在夏天火发作，那是因为外界的火把它从‘藏身之处’给引出来了。而在其他季节呢，就算没有外界的火来引它，它自己藏在脏腑里，也会时不时地自己跑出来捣乱。而且它自己跑出来的时候，那股子厉害劲儿，比被外界火引出来的时候还猛呢。所以啊，可不能只说暑，不说火呀。”
这就好比火是一个调皮的孩子，夏天的时候，外面有好玩的（外界的火），它就被吸引着跑出来玩耍（发作）。而在其他季节，就算没有外面的诱惑，它自己在房间里（脏腑中）待久了，也会忍不住跑出来捣乱，而且捣乱的程度可能更厉害。
暑与火的“真面目”：同中存异
祝融听了，若有所思，接着问道：“这么说火一旦发作就很难收拾，那它和暑热搞出来的病有啥不一样呢？它们不都是热症吗，难道还有啥特别的区别？”
岐伯点点头，说道：“这暑气和火气啊，看着好像是一伙的，其实不一样哦。就因为它们不一样，所以夏天的火病和春秋冬的火病可不能放在一起说。同样，夏天的暑病和夏天的火病也不能混为一谈。火病是脏腑自己生出来的热，可不是夏天的暑热导致的。所以就算火症在夏天出现，它还是火症，不能把火和暑搞混，说它们是一回事儿。”
这就好比暑和火虽然都和热有关，但它们是不同的“角色”。暑就像夏天的阳光，热烈而直接；火则像身体内部的小宇宙，有时候自己就会爆发。夏天的火病就像身体内部小宇宙的爆发，和夏天的暑热（阳光）引发的病是不一样的。
祝融终于明白了，说：“原来是这样啊，暑气和火气确实不是一回事，把它们分成两种气是对的。”
陈士铎在旁边也忍不住点评：“暑气和火气不能一起说，这话说得太对啦！”
通过了解这些知识，咱们就像拿到了一张分辨暑和火的“小卡片”。知道了它们虽然都和热症有关，但在形成、发作和本质上都有区别。以后在讨论热症的时候，咱们就能更清楚地分辨到底是暑在作怪，还是火在捣乱啦。大家也可以想想，在生活中有没有遇到过暑病和火病，是不是能感觉到它们的不同呢？
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