修仙之天罡三十六变

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第240章 二十年后(二)

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在凡人修行的体系中,独孤书院所推崇的\"纳气诀\"修行体系,宛如一颗特立独行的星辰,绽放着与传统修仙之道截然不同的光芒。

这套专为凡俗生灵量身定制的体系,打破了传统以灵根为基的桎梏,在天地法则间辟出一条另类的证道之路。

前两重境界——后天与先天,是凡人叩开修行之门的基石,却也暗藏着与传统炼气境的微妙差异。

所谓\"后天境\",需从淬炼肉身开始:

学子们需在晨霜夜露中打熬筋骨,以五谷杂粮为引,以天地浊气为砺,将凡躯锻造成能承载灵气的容器。

这与传统炼气境中\"引天地灵气入体\"的轻盈不同,更像是一场与肉身极限的搏斗,每一道伤疤都是灵气淬炼的印记。

待肉身达到\"铜皮铁骨、寒暑不侵\"之境,方能踏入\"先天境\"——此时需摒弃凡俗饮食,转而吸纳天地间的\"混元气\",一种介于灵气与浊气之间的质朴能量。

这种气虽不如灵气精纯,却与凡人肉身天然契合,修行者需在呼吸吐纳间感悟\"天人合一\"之理,于混沌中寻得一丝清明。

相较传统炼气境中对灵气属性的细分与掌控,\"先天境\"更注重夯实根基,故而进度看似迟缓,却为后续悟道埋下了深厚伏笔。

真正让这套体系大放异彩的,是其颠覆性的悟道跃迁机制。

当凡人修行者在\"先天境\"中沉淀良久,一朝得悟——或是观落叶而知秋意,或是见沧海而明大道——便可与天地间某一种\"道之气息\"产生共鸣。

这气息可能是山岳般的沉雄\"刚气\",可能是流水般的圆融\"柔气\",亦或是如铃铛所修的\"浩然正气\"。

一旦成功与某种气息建立链接,修行者的灵魂便会经历一场脱胎换骨的蜕变:

原本朦胧的魂识如破茧之蝶,化作晶莹剔透的\"神魂\",宛如传统修仙中\"结婴\"之境的元神雏形。

与此同时,体内蛰伏的混元气会在神魂的引导下发生质变,化作特质鲜明的\"道气\"——如烈焰般炽烈,如深渊般静谧,每一缕都蕴含着法则的雏形。

这种蜕变带来的实力跃升堪称震撼:

前一刻还在与野兽搏斗的凡人樵夫,悟道后可徒手劈开巨石;昨日还在田间耕作的农家女,神魂初成时已能踏风而行。

他们的境界虽未冠以\"结婴\"之名,却能展现出不逊色于传统结婴修士的威能——可御使道气凝成兵刃,可凭神魂感知百里外敌,甚至能在一定程度上影响天地灵气的流动。

正如孟丘在《凡人修仙札记》中所写:\"传统修士以灵根为舟,渡向仙海;凡人以悟道为桨,亦可击水三千。神魂既成,便是凡人叩开仙门的金砖玉钥。\"

这套体系的玄妙之处,在于它绕过了灵根资质的天堑,将修行的核心置于\"心性觉悟\"之上。

就像荒山中的璞玉,虽未经灵泉浸润,却能在岁月的磨砺中自有光辉——当传统修士还在为灵气属性的契合度殚精竭虑时,凡人修行者早已在悟道的刹那,握住了属于自己的道之锋芒。

这种别开生面的修行逻辑,让独孤书院的凡人弟子们坚信:

仙路从来不是少数人的坦途,只要心有明灯,凡人亦可在泥沼中绽放出超越常理的光华。

在独孤书院的修行版图中,“适道境”如同一座云雾缭绕的高峰,矗立在凡人修仙的漫漫长路之上。

如今,能登临这座高峰的师生仍属凤毛麟角,孟丘、铃铛、王学、阿苑等寥寥数人,宛如夜空中最亮的星辰,照亮着后来者的修行之路。

孟丘作为院主,以适道中期的修为稳居峰顶,他周身萦绕的浩然正气已化作实质般的金色光晕,举手投足间便有雷霆之威、江海之量。

其亲传弟子铃铛虽为适道初期,却已能将浩然正气运转得行云流水——她袖口的银铃不再是孩童的玩物,而是凝聚正气的法器,每一声清响都能荡涤邪祟、振奋人心。

王学曾是书院后厨的杂役,因每日观孟丘讲道时心有感悟,竟在揉面时悟得“刚柔并济”之道,修成了别具一格的“面食正气道”,如今能以面人傀儡御敌,刚猛处不逊仙兵;

阿苑则是从渔家女出身的符道奇才,她将海水的柔德融入正气,独创“潮涌符阵”,既能守护城池,亦可净化妖邪气息。

这些适道境高手虽修同一本源,却因悟性不同而花开千面,成为书院多元修行的鲜活注脚。

最令人振奋的,是浩然正气道的可传授性在书院已成铁证。

曾几何时,世人皆以为“道”乃天赋异禀者的私藏,凡人纵有大机缘也难窥门径。

但孟丘以数十年心血钻研出的修行体系,却让“传道”成为可能:

从《正气入门要诀》的平仄诵读,到“正心桩”的呼吸吐纳,从市井行善的心境磨砺,到斩妖除魔的实战淬炼,一整套循序渐进的教学体系,让毫无根基的凡人也能在汗水中凝聚正气。

如今,书院内但凡踏上修行之路的弟子,皆能在体内感知到一丝浩然正气的微光——它或许还如烛火般微弱,却已证明孟丘开创的道途并非空中楼阁。

正如铃铛在授课时所言:“孟师之‘道’非孤峰,而是能让万人攀登的阶梯。”

这些介于结婴与元神境界之间的适道境高手,构成了独孤皇朝独一无二的“凡人仙脉”。

他们的存在,让面朝黄土背朝天的农夫知道,手中的锄头亦可化作道器;

让在市井中奔波的商贩明白,胸中的正义亦可凝聚成气。

在修仙界向来以“灵根论英雄”的大环境下,书院的适道境群体宛如一柄利刃,刺破了资质决定论的桎梏——当传统修仙门派还在为争夺灵脉打得头破血流时,独孤书院的师生们已用浩然正气筑起了另一种强大根基。

这种力量不仅震慑着心怀不轨的邪修,更让皇朝的权贵们不得不正视这支崛起的新势力。

孟丘的书房中,常摆着与皇朝仙军统帅往来的玉简;

铃铛的银铃,曾在抵御兽潮时与仙军的法器共鸣。

当适道境高手们的正气云霭与仙军的灵光交相辉映时,世人终于明白:

在这片天地间,除了依赖灵根的“仙门正统”,还有一条以人心为灵脉、以正义为法宝的修行之路——而独孤书院,正是这条路上最醒目的灯塔。

在独孤书院的诸多荣光之中,其对独孤皇朝的人才输送堪称最深远的根系,深深扎入皇朝的命脉肌理。

每年暮春时分,当紫绶青衿的毕业生们穿过书院正门的青铜牌坊时,他们肩负的不仅是师门的期许,更是整个皇朝的治世蓝图。

这些从书院走出的弟子,如精密齿轮般嵌入皇朝的庞大运转体系。

政务中枢里,擅长经世之学的学子接过公文卷宗,将书院所学的《皇朝典章》《民生策论》化作具体的治民之策——曾有寒门弟子李砚,凭“均田疏”中的数学模型改良了赋税制度,让边疆郡县的粮荒次年便得以缓解;

仙军大营中,修得正气道的弟子们成为特殊战力,他们既能以浩然正气净化邪祟侵蚀的土地,又能在凡军阵列中传授“战心诀”,使普通士兵在面对妖物时亦能战意高昂,如去年妖兽围城时,三百名书院毕业生组成的“正气先锋营”,竟以肉身凡躯硬生生挡住了邪修的傀儡潮;

市井乡野间,习医的弟子背着药篓行走于阡陌,将《灵植疗法》与凡俗医术结合,在瘟疫横行的村落播撒生机,而研习符道的弟子则成为民间守护者,为乡邻绘制驱邪符、搭建聚灵井,让凡人也能触碰到仙道的微光。

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