——渔夫与溺鬼的跨物种人情结算
一壶浊酒祭寒波，人鬼同舟渡孽河。
莫道幽冥无市侩，来生今世两消磨。
一、浊酒浇出的生死契
许姓渔夫每晚向淄河倾倒半壶烧酒时，总要先往水里撒把纸钱。这习惯始于某个秋夜，他醉眼朦胧间瞧见个白衣少年立在浪尖，衣袂翻飞却滴水不沾。少年拱手笑道：“饮君酒三年，当有以报。”话音未落，渔网骤然沉坠，拽上来的鲤鱼鳞片泛着青光，鱼尾系着半截朱砂绳——正是前日邻村溺毙童子的发带。
《子不语》中记载的溺鬼讨替故事，在此处翻了新篇。王六郎不取渔夫性命，反助他网网丰收，实因看透这醉汉的价值：活人的供奉能抵阴司利息，而渔网捞起的每片鱼鳞，都是轮回账簿上的功德铜钱。
二、鱼腹中的功德簿
王六郎显形那夜，指尖在河滩沙地上勾画符咒。许渔夫眯眼细看，竟是幅错综复杂的河道图——某处漩涡下埋着前朝沉银，某段浅滩藏着溺死商贾的玉扳指。这些秘密本该是溺鬼讨替的诱饵，如今化作渔夫的横财运。
“明日有妇携子过河，此我替身也。”六郎说这话时，袖中滑落片鱼骨，刻着“嘉靖三年”字样。渔夫猛然想起县志记载：五十年前有书生赴考溺亡，尸骨无存。他忽然明白，这少年鬼魂的温文尔雅，实是百年孤寂磨出的生意经——鬼魂的耐心，原比活人更可怕。
三、轮回渡口的交易
替代王六郎的妇人失足落水时，许渔夫做了桩惊天买卖。他抢在溺鬼之前跃入激流，救起妇人的瞬间，怀中婴孩的襁褓里掉出枚铜镜——镜面映出的不是人脸，而是密密麻麻的鬼画符。王六郎在浪尖长叹：“君坏我轮回契，须偿我三载香火。”
这场景恰似《醒世姻缘传》中的阴司审判：某地主为延寿，许愿散尽家财。阎王却判他转世为犬，因“阳间施舍皆为利，阴司功德不抵息”。许渔夫的高明，在于他救人的同时，将王六郎的债务转嫁给整条淄河——此后每逢清明，沿岸百姓皆往河中撒米，说是祭河神，实为平鬼债。
四、土地庙的阴阳账
王六郎任土地神后，托梦给渔夫的景象耐人寻味。他身着青袍坐于公堂，案头堆的不是文书，而是成串的铜钱与银锭。每有百姓焚香许愿，他便取枚铜钱投入虚空，河中便浮起尾金鳞鱼；每遇灾年祈雨，则掷银锭唤来乌云——这哪里是神灵施法，分明是跨阴阳的货币兑换。
明代《警世通言》有则故事与此暗合：樵夫救虎得金，实为虎精偿还前世赌债。王六郎的香火钱，则是将人间愿力转化为幽冥通货。许渔夫按梦示在土地庙后栽柳树，每片柳叶都成了天然账页——风过时沙沙作响，仿佛在清算百年因果。
五、柳树下的终局
许渔夫临终前，子孙们听见他对着柳树喃喃自语。有人凑近细听，竟是笔陈年旧账：“万历四十二年春，欠六郎鲤鱼三尾；天启元年冬，还河灯九盏……”老柳树突然无风自动，树皮裂开处涌出清泉，水中浮着枚生锈的酒壶。
这让人想起《搜神记》中的“黄粱梦”：卢生梦醒时，锅中黄粱未熟，而梦中因果已清。王六郎与渔夫的百年纠缠，终在柳树年轮里画下句点。当新任土地神在庙中发现半卷残账时，账页间忽地飞出群萤火虫，拼出“两不相欠”四字，俄而散入星河。
结语
淄河水的呜咽声里，至今流传着渔夫与溺鬼的算盘声。跨物种的人情债，原比人间借贷更惊心动魄。读罢此卷，当记《聊斋》篇末的判词：“置身青云无忘贫贱，此其所以神也。”然阴阳两界，谁真能算清轮回账？智者当学寒山寺的扫塔僧：“不记功德簿，只扫落叶尘。”
鬼债须用鬼策偿，人恩当以人心量。
淄水至今说王许，柳叶沙沙算斜阳。
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