第七卷 夏火灼阴
第七章 七月孟夏·立夏清心
回目：
楔子·黄蘖烈响
（贺新郎）
赤日燃朱户，
正蝼蝈、鸣破清晓，蚯蚓破土。
王瓜蔓发牵心火，惊起灵台沸鼓。
看药圃、丹参泣露，
竹叶吹箫招玉露，散作银河星雨。
更妙在、苦甘相伍，
心窍开通神自定，任邪风、怎把灵宫侮？
清心散，从今着。
第一节 立夏劫·君火炎炎灼心营
乙巳年四月初五日，立夏交节之时，黄连岭的“火德祠”穹顶突然出现裂纹，裂纹中渗出赤红色浆液，竟在地面汇成“心营热盛”四字。黄连仙子望着祠中祝融神像，其手中赤霄剑竟滴下黑血，血珠落地化作“烦、躁、渴、斑”的火毒符号——此乃“心火亢盛，灼伤营阴”之兆。
守祠仙童阿烈捧着《心营经》跑来，书页上“夏属火，心主之，其性炎上”几字被火烤得卷曲。“仙子快看！”他指着药田，只见竹叶的叶片竟卷起如火焰，叶尖渗出的汁液遇风即燃；生地的根茎拱出地面，表面布满如心电图般的裂纹，渗出淡紫色血液，正是“热入营血”的征兆。
时至“蝼蝈鸣”之候，草间却跳出通体赤红的“火蝼”，鸣叫之声竟合五音中的“徵音”（火音），每振翅一次，便在空气中划出“丙丁”火纹。黄连仙子腕间的“苦火铃”发出尖锐的破音，铃身刻着的“心主血”三字竟被烧得通红——此乃心火刑血的危急之象。
“速召竹叶仙子、生地仙子，”她取出“清营汤”雏形，以黄连、竹叶、生地为基，“主气少阴君火，客气太阳寒水，水火相搏则热炽，需以‘清营凉血，透热养阴’之法，佐以辛凉透达。”
第二节 竹叶清·甘淡透热凉心营
少顷，两位仙子踏火而至：竹叶仙子身着青纱衣，衣袂间垂挂着新鲜竹叶，每片叶尖都凝结着“凉心露”；生地仙子披紫霞氅，氅下露出的根茎汁液竟呈血珠状，正是“凉血养阴”的灵物。
“黄连妹妹，”竹叶仙子轻摇玉箫，箫声合着“羽音”（水）与“角音”（木），竟在虚空中织出“水火既济”的音波网，“此叶甘淡性寒，能入心经（火），透热转气，最宜热入营血之初。”生地仙子则取出“凝血盏”，盏中盛着生地榨汁，汁液遇火竟凝成冰晶，“生地甘寒，入血分（水），能凉血养阴，制火之炎。”
黄连仙子将三药同置“朱雀炉”，炉中腾起红白二气：黄连之苦（火）属赤，竹叶之甘（土）属黄，生地之咸（水）属黑，三气交融竟在炉中凝成“清营”二字，字中隐约可见“心—营—血”的流动轨迹。她以“灵飞十二法”煅药：一法透热，二法养阴，三法凉血，最终得“清营散”，色如绛雪，味苦带甘。
“看这炉中火候，”竹叶仙子指点，“黄连泻心火（君火），竹叶透营热（透热转气），生地滋营阴（壮水制火），三药合而用之，如‘入营犹可透热转气’之妙。”
第三节 战邪祟·清营散破火毒阵
正当三药合炼之际，瘟神座下“火毒使”驾着“赤霄车”杀至。此车以营血为轮，心火为轴，车身上刻着“热入营血”的邪咒，所过之处，药田化作血海，竟在地面烧出“斑疹隐隐”的血络图。
黄连仙子挥袖洒出清营散，药粉遇血即化作万千流萤，每只流萤都裹着黄连的赤（火）、竹叶的青（木）、生地的紫（水），直射邪阵。火毒使怪笑挥鞭，鞭梢带出的火毒竟凝成“神昏”“谵语”等黑字，却被竹叶的清露浇灭，显露出“辛凉透热”四字。
“热入营血，非苦不能泻，非甘不能养，非凉不能透，”黄连仙子结“心营印”，引导药气入营分，“今以黄连之苦（火）泻心热，竹叶之甘（土）透营热，生地之咸（水）滋营阴，三药相须，如‘清营凉血’三重门。”但见邪阵在药气中层层崩解，露出其中裹着的“火毒核”——那是被魔化的营血，血中刻着“丁巳”“癸水”等邪纹。
生地仙子趁机以凝血盏收取火毒核，盏中的生地汁遇血竟化作“止血”符箓，与黄连的苦气共鸣，竟将魔血炼化成正常的营阴之气。
第四节 七情妙用·相须相使展奇功
火毒使见势不妙，竟释放出“火毒虫”，虫身透明如琉璃，翅脉刻着“血热妄行”字样。黄连仙子急取“酸收瓶”（乌梅、五味子炼汁）迎击，酸液遇虫即化作冰晶，将虫豸困在“清营凉血”阵中。
“心主血，血属阴，”她取出甘草投入阵中，甘草之甘（土）竟与黄连之苦（火）形成“火生土”之势，“今以黄连之苦（火）泻热，竹叶之辛（金）透邪，生地之甘（土）养阴，甘草之甘（土）和中，四药合为‘苦甘酸辛’之剂，正合《内经》‘热者寒之，虚则补之’之旨。”
竹叶仙子则以玉箫震击虫群，箫声化作“凉”“润”“通”“降”四字，与虫身的“燥”“枯”“滞”“升”相斗，最终虫豸尽皆化作露珠，渗入生地根部，竟使生地根茎上浮现出“心”“营”“血”的经络图。
第五节 气交变·五运六气细推详
战后，生地仙子展开《营血论》：“立夏者，君火当令也。主气少阴君火，客气太阳寒水，水火相搏则热炽，热炽则伤阴。”她指尖划过“营气通于心”句，图中浮现出黄连、竹叶的配伍图示，“治之需‘清营热，养营阴，透营邪’，此乃‘入营治气’的圆机活法。”
黄连仙子取出五运六气盘，盘中显示：乙巳年太角木运，司天厥阴风木，初气客气阳明燥金，木火生土，土湿下注。“今岁君火被相火所迫，故成‘热入营血’之患，”她在《黄蘖验案》中写道，“以黄连泻心火（君），竹叶清相火（相），生地滋肾水（水），此乃‘君相同治，水火既济’。”
阿烈望着重新舒展的竹叶，忽然问道：“为何不用犀角？”黄连仙子解释：“犀角虽能凉血，然今岁木运太过，需防克土。竹叶轻清，生地滋腻，二药相伍，既能清热，又不伤脾，此乃‘养中有透’之理。”
第六节 验奇功·热入营血一朝平
恰在此时，有山民抱来高热神昏的孩童，其症见身热夜甚（营热）、斑疹隐隐（血热）、舌红绛（营阴伤）、脉细数（阴虚）。黄连仙子以清营散少许吹鼻（透热），再以黄连一钱、竹叶三钱、生地五钱、甘草一钱，煎“清营饮”灌服。
药汁入喉，患儿腹中传来“清肺”的共鸣声，少顷斑疹渐退，神昏转清，舌红绛渐淡，脉转和缓。阿烈观察药渣，发现黄连与竹叶竟自然贴合，形成“火木相生”之状，生地与甘草则如“水土相亲”——此乃药性相和的微观印证。
“为何竹叶用量最重？”阿滢不解。黄连仙子解释：“营热初起，需重用竹叶透热转气，使邪从气分而解。黄连苦寒，用量过重反成遏伏，此乃‘治上焦如羽’之理。”
第七节 尾记·节气悟理
是岁立夏，黄连仙子合四药以清心营之事，被刻入药王谷“火德治要碑”。其文曰：“立夏者，阳气盛长也。热入营血，治之当清营凉血，透热养阴。黄连苦寒，直清心火；竹叶甘淡，透热转气；生地甘寒，凉血养阴；甘草甘平，和中护正。四药相伍，如‘清营导流’，共成‘透热养阴’之功。此乃‘热者寒之’之极致，亦五运六气‘壮水之主，以制阳光’的完美演绎。”
（第七章完·下章预告：小满节气，黄连将合石膏、知母演绎“清热生津”之法，深入“气营两燔”之境，更将揭开黄连与上古火德神坛的终极秘密……）
注：本回深化中医理论——
1. 营血理论：系统阐释“热入营血”病机及“清营凉血，透热养阴”治则，体现“入营犹可透热转气”
2. 配伍逻辑：构建“泻心—透营—养阴”三维治则，解析黄连（泻心）、竹叶（透营）、生地（养阴）的协同
3. 药物特性：通过神话场景展现竹叶“轻清透热”、生地“凉血养阴”、黄连“苦寒直折”的药性特征
4. 经典活化：化用《温病条辨》清营汤，赋予方剂神话意象，强化“治未病”理念
5. 煎法理论：强调竹叶轻清后下、生地久煎的煎煮逻辑，体现“药性随制而变”的中医智慧
下章将围绕“小满·物至于此小得盈满”，展开“气营两燔”的故事，通过黄连与清热生津药的配伍，深入阐释“卫气营血”辨证，及“气血两清”治则在神话场景中的巅峰演绎。
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