9月17日7时，8组半。
日月更替，人类从未改变，就像智慧从未改变，也无需改变，他们开始了纷争，复仇、恶行、背叛、清算。
在街上，有人抱着抛弃的孩子尸体，有人寻找自己的父母，有人四处搜刮，有人与挚友大打出手，有人为违反曾经的承诺而被谴责。
尚映更替，皆识为常。
志义互生，未晓有承。
生命总会找到属于自己的出路，世界没有什么差错，有的只是生命间无法互相理解。
事物皆有其理，而理却无法在智慧之间流通，智慧虽有无限可能，但只有一个终点，无限可能只能造就无限通往唯一结局的道路。所以其实智慧才是愚笨。
对此，身为诅咒的智慧，却总是用相同含义的不同词汇去掩饰，血性、斗志、贪婪。但这不是智慧所赋予的，这是荒野给予所有生物的本能。
智慧是恬不知耻的窃贼，巧言令色的骗子，唯我独尊的强盗，祂傲慢到在没有办法保证能力的情况下，还要去分化神力。
所以，当你在天平的一端放上智慧，那么另一端，将再无可压。
现在，天平的左侧已经压上了智慧，那么为了可以达到平衡，你只能往另一侧也压上智慧。
但智慧已被肢解，即使它知道重组自身已再无可能，剩下的智慧正在渴求去往左侧。
但智慧无可比拟，即使它是另一个分化出来的存在，天平在智慧面前永远没有平衡。
最后，只有智慧会胜出，而智慧只会失败。
络何镇的场景，也是临远西境的场景，也是尚归王国南领东领和且业王国南领的场景，甚至在谢末帝国北岭更显激烈。
灾难，从来不是某件事，而是一系列的爆发，天灾人祸可以带来恶兆，恶兆再次带来意灾人祸，如此反复。没有尽头，没有善果，没有人能逃脱。
：恨意、爱意、贪欲、道义、痴愚、尚羽...组成了智慧自愿分化成为的人类、魔族、异族这些各个种族。
有人说，是神分化了世人，要我说，他们说的对，他们就是一群被祂所分化，所诅咒的动物。
智慧，从来都不知道教训二字，祂只会称之为挫折，即自信又傲慢，即勇敢又鲁莽，即智慧又愚蠢。
仅仅一日过去，有些人，就被恶兆缠身，该说你们情绪调节的好呢，还是该说你们早就傲慢到自称神明。
...
“阿迪，你在哪？”“怎么会这样？”“娜拉，撑住。”
“别跑，有小偷强盗！”“快快快，麻溜点。”“齐哈涅，你临阵脱逃...”
“阿尼，对不起对不起，爸妈不是故意的。”“妈妈，你怎么了，西娜已经找到你了，为什么不说话啊...”
“...”“走好，且耳，我会照顾好你女儿的。”“有一整个，哈哈哈，关那我，嘿嘿，?耗，嘿嘿，啊哈哈...”“...”
太阳底下，富有智慧的人类，却有点群魔乱舞，各自悲喜。
那废墟下的是谁的父母，那街上的尸体又是谁的孩子，那放屋里被暴力打开的抽屉，里面的物品已经不知道它是不是被主人拿去了.
留在这里的魔物，有没有吃过人类，那一堆烂肉前的疯子，又是为何而笑，落灰的武器架上，为何空空如也。
这些事情没有人知道，这些原因没有人在意，有得只有无暇顾及和与我无关。
清晨的太阳，照射到教堂内部，忙碌了一天一夜的医生与修士们，大部分都在侧堂座椅上休息，一部分在照看于教堂中的伤员，还有一部分修士，已经开始了祷告。
由于大部分座位安置伤员，前部也无多少空间，只能容下几位修士跪祷，剩下的一些在各个岔路，他们都面向圣源女神小神像，进行闭目祷告。
一些自发来这里帮助的镇民也尽量保持安静，伤员也有些许动静，虽然在教堂里没有大声喧哗，但在这本应宁静的场合里也是不小的噪音。
不过唯希教士并没有去命其他人将伤员搬出，有些修士心中有些不满。人，救了，魔物潮，也帮忙退散了。
到了每日的祷告时，清散这些伤员到别的地方也是没有什么不可的。但碍于教士是城镇教堂的总掌事，居民也对对方敬爱有加，也没有说什么。
“圣源爱人，是为圣，圣源至尊，是为源。此为圣源。若信仰致使非要在生命与戒律中挑选，如经一书二十三例（经一书为圣典，二十三例为处世二十三法。），是『应当择』。
（应当有三，我应当，律应当，元应当，其中律应当为被认为是最高，不过教会内外总是对此争论不断。
圣源留下经一书的时候，本意的应当只有我应当。本意为我即本我，方生万物，问心无愧，有何不可。
只不过被教会修士曲解了，认为万物自有其法，是律应当，生物本能原始，是元应当。）
即是应当，圣源爱人（律应当），此举自然可以。我并非开脱，戒律是不可触碰，若有责我自愿承担。
但遵循戒律，颠覆圣源根本（圣源爱人），这非生命与戒律的抉择，而是责罚与信仰之间选择，再『应当择』，证信应当（我应当）。
如有责罚，亦是考验。”
这是唯希教士的原话，说到这种地步，也没有人敢反驳。
其中莉莎菲诺在排第二列，基本上是最近最虔诚的修士了。这些修士就在堂前一小块空地上排列了一小队，开始了今日的祷告。
由于昨日魔物潮入侵，祷告被迫终止，大部分修士帮扶守军进行阻击，也导致了部分损伤，现在已经全部整理到后堂，准备葬礼后安葬在墓地。
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