那这人参果自然是天地间造化之参的化物，在炼炉之中必然也是吐纳天地精华之所在。
当然了，这也不过就是国师府内的一种颇为奇特的灵果而已了，要说那天庭之上的人参果，那也许就是可以起死回生，让人万寿无疆，又或者功参造化，夺得几世功德。
要不人间的凡人都是渴望天庭的神仙生活，似乎是可以一边吃着人参果，一边饮着琼浆液，又有仙女环绕，圣音靡靡，让人流连暇尔，忘却一切烦恼。
可这当真如此？
看看这国师府就知道了，这些下人们忙忙碌碌，兢兢业业，还是那神仙般的日子吗？
再看看这万仙岛，修士们活的还不如一条狗，那这可又是什么神仙般的日子吗？
很显然，这必然不是什么神仙日子，所谓什么神仙，那不过就是夺取了他人造化的存在，这天地万物，阴阳守恒，一得一失，一饮一啄皆是定数，岂能说万物只管生长不会凋谢，又能说天下太平，繁荣昌盛？
那都是没有的事情，只不过这都是人间的凡人的一种想象，正如他们看到此时此刻的国师府，他们必然也是惊为天人，而光是这国师府第一进的府邸之内，那都是数十万修士来来去去，看起来倒也确实繁荣。
只不过这繁荣的背后到底付出了多少代价，那也许就只有这些底层的下人才会知道其中的艰辛会有几分了。
那么，不管是凡人还是修士，其实都是如此，有人是那人上人，比如那凡间的帝皇，而有人则是乞丐，流落街头，当初张志文也是如此，甚至他自小就失去双亲，无人问津，生死自顾，惨不忍睹，但回头看去，他现如今已然也是修士了。
其实从这国师府看来，似乎这一切都是可以有迹可循的，非什么大命运可以摆布的，因为这一切终究还是造化而来。
这里面就有些说法了，所谓功参造化的意思就是在这里可以看得出来的，所谓转世道魂，那不过就是一世又一世的积累，有人没有造化，甚至是造孽，那必然是失去功德，而失去功德，必然是霉运连连。
张志文他是从来不去谋害他人，可这世间总是有各种人去谋害别人的，别看他们这些人现在是志得意满，现在嚣张横行，现在是肆无忌惮，可说到底，这种人功德丧失，狼心狗肺，那就是在造孽，而一因一果自有定数！
所谓行善积德者，未必就真是心善，这他人因果还是不要妄加干涉比较好一些的。
可有人就是心软，见了谁人可怜，那就要行善积德，殊不知，他这种做法可也是造孽的，干涉他人因果，那就是惹祸上身的做法，因此，造化功参也好，造孽惹祸也罢，其实都是有迹可循。
张志文深知此道理，这其实就是正确的做法，对别人的事情少干涉，也就是所谓的少管闲事吧，做好自身的事情，不行差踏错那就可以了，而做人就放宽心，不必太过计较一时的得失，殊不知一时得失那只是一时的，到头来都是会因果循环，业力显现。
现如今，这国师府便是如此，这些下人们其实也是暗中勾心斗角的，不然这些下人们为何也是时不时的互相看不顺眼呢？
除此外，这府兵也是如此，家将也是如此，正所谓有人的地方就有江湖，别看这里跟仙家之地一样，实际上也是人间再现罢了。
张志文的命运就是因为他避开了各种因果麻烦，他不去干涉，不会自找麻烦，正所谓庸人自扰，说的就是有些人没烦恼自个找烦恼，这可千万不能去做的。
有些出家人为了斩断世间因果，选择出家为僧，又或者去当什么道士，扔下妻儿老小，独善一身，他们以为这就可以远离因果业障，实际上大错特错了。
什么是因果？什么是业障？但凡是一个人，那都有因果，那都有业障，谁人都逃不掉，既然无法逃避，那就要选择面对，身上这层皮让人留在了这人世间，那就是来解决这些因果业障的。
张志文也是如此，他从小失去双亲，成为孤儿，流浪街头，这是他的因果业障，他苦不堪言，可他也没有选择逃避，他就跟着世间的罪恶斗争下去，他一点点的从死亡的边缘活了下来，这就是果报最好的见证。
而后他的顽强面对改变了他的因果业障，他承受了世间最痛苦最磨难的日子，他迎来了转机，他得到了修仙的机会。
因此，这命运其实是有迹可循的，不作恶，那就不会有报应，不行善，那就是不干涉他人因果命运，独善其身没什么不好，反而才是人间正道。
除非有大功德在身，菩萨转世，那人家来世间的任务就是来普渡慈航，解救苍生的，这等菩萨转世之人也就是存在于传说之中，现实当中也是不存在的。
因此，所谓乐善好施者，要么就是真的无知，要么就是有所企图，那些所谓喜欢去布施的人，绝大多数都是假仁假义之辈，就好比有些人极为幼稚，极为自私，擅自将一些本该屠宰的牲畜拿出放生了，自诩为慈悲为怀，实际上却是毁了这些畜生的因果造化，这些畜生本来只需要挨一刀就可以了，可现在却要在这世间沉沉浮浮，沦丧辗转，那就是挨不完的刀子了，因为本来要去让人挨一刀，结果出去外面让什么其他的野兽给吃了，那野兽吃了可就没有多少果报偿还了啊，回头又要继续送去挨一刀。
何苦来哉？
而人参果就是如此，它就是造化功参之物，吃了它，免于这些低等的业报，因此，这灵果当真就是好东西了，试想一下，哪个畜生不想来吃一口呢？
但这世间神奇的事情也就在这里了，这人参果不是那些畜生可以吃得到的，那是给修士吃的，炼制出来的丹药也是给修士服用的，而修士服用这些就是将这些业报因果服下去，而后转化为他的业力修为了。
这就是修士聪明的地方了，即便再少的业力修为，那也是胜过没有的，而业力修为的吸纳，就会让他摆脱更多更大的业障报应。
所以说，这修仙为何那么吸引人，为何如此多的修士前仆后继，必然就是这个原因的，而张志文也踏上了修仙之路，他也是要夺取功参造化的业力修为。
这是元婴的阶段，大乘期那就不一样了，造化功参早就不算什么了，那就是需要小神通了，明悟这个世界的法则，能够掌握那么一点点法则气象，那就是半步神仙的存在了。
可就算是半步神仙一样的存在，看看这赵王，看看这国师，不还是为了男女之情陷入烦恼？国师青岩为了玉婵，百年无法忘怀，他何来超脱之说？他超脱的不过就是他的前世万年，他还是无法超脱他这一世的功参造化。
说到底，这功参造化就是如此，所谓的功，那就是功德，所谓的参，那就是参考，他所有的功德都是参考他现如今的造化，而他陷入百年痴情之中无法自拔，那么他这一世的造化必然就极为有限。
而要解决这个问题，除非他斩断情缘，又要么得到情缘，那才有机会功德圆满，可他似乎是已经无法斩断情缘了，否则他何必费力气有时间就去弄出一个花园来天天去缅怀玉婵呢？
可既然无法斩断情缘，他就必然要得到情缘才行，但他也似乎无法得到，玉婵已经走了，离开了这个世界了，他的小神通还无法从时空之中去寻找到玉婵的踪迹，因此他才如此可怜的在这花园之中日日缅怀。
而即便是化神期高手也是无法做到的，更何况他还只是半步化神，而之所以半步化神，那就是因为他过不去这一关，一直就被卡住了。
他无法参透这一关，他就永远无法成为真正的化神期高手，否则以他的天资，以他转世道魂的境界，他其实早也可以是化神高手，跟圣帝一样的，成为南朝仅次于圣帝的人了，但就算如此，他现在其实也算是仅次于圣帝的存在。
只不过这四朝会合，其他三朝也是有化神期高手涌现出来，那么对南朝而言，国师青岩突破到化神期就极为重要，否则他朝虎视眈眈，国师无法护国，何来国师的说法和尊称？
但现如今看来，国师青岩短时间是无法踏入化神期境界的了，这颇为让人可惜就是了。
至于赵王，那还早了，他虽说也是大乘期高手，但距离化神期还是有些差距，他感悟天地法则还是少了一些悟性的，他不比当年赵王先祖了，当年赵王先祖那自然是非比寻常的存在，武力堪比圣帝，甚至超过圣帝。
那也是这么多劫年以来，第一个出现的这种神人，要知道圣帝本身是有圣言在身的，这圣言庇护之下，免除一切业障的，为此，圣帝修为自然是极为惊人，提升的也是极为快速的，可就算如此，赵王先祖也是硬生生超过了圣帝。
其实赵王先祖不是别的什么厉害之处，至少悟性上也就跟圣帝差不多的，可他机缘巧合之下得到了《阿是心经》，因此，他踏上圣地，夺取非比寻常的功参造化，那功德降下，岂是万仙岛南朝一个小小圣帝可以比拟的了。
由此可见，这《阿是心经》是何等霸道的存在，居然让君臣颠倒，日月轮转，倒行逆施，可谓是真正夺取天地造化之存在，而赵王坐拥这等秘境，他却无法得到，实际上他内心也是有些无奈的。
也许是他的悟性天资实在是不行，这就让他硬生生输给了国师青岩，而当年他们年轻一代的争夺也是极为激烈的，平时见面了必然也是极其容易产生矛盾冲突，随后他们年轻一代被提拔去历练，在那历练之地，赵王和国师同时遇到了玉婵。
因此，因果业力开始出现了，不管是国师还是赵王，都对玉婵一见倾心，这业力还真是极为强大恐怖的存在，而当年赵王和国师都已经是元婴修为了，可依旧无法摆脱这等业力缠身，因为这可是实实在在的今生业力了。
否则的话，那元婴修为的高手就不会被同样是元婴修为的高手打败，因此，业力纠缠，考验重重，那么赵王最后胜出，得到了玉婵的青睐，那么国师青岩就一败涂地。
其实这个事情也看得出来，所谓男女之情实际上本质就是业力争夺，功参造化的业力，谁都想得到，要不说为了男女之情甚至搞出人命，原因就是在这里了。
因此，要看透这男女之情的功参造化之业力，可是连元婴高手都极难做到的，凡人又岂能那么容易做到的？
但张志文生性淡然，反而容易看透这些，而且他本能的就觉得这些事情就是一种业障，当然，如果是他的因果，他就会坦然受之，比如那林明月，那就是他的因果业报，林明月的出现就是他命中该有之人。
他必须信守承诺去见林明月，只不过他现在找不到林明月了，那他也无可奈何的。
可要说到什么男女之情，那也是没有的，只不过他以前不知道这些事情，以为是什么姻缘，实际上并非如此，这是极为真实的想法，并无对什么所谓的爱情有什么亵渎的意思。
爱情也罢，感情也好，实际上就是因果业报，没有什么好坏之说，得到了就得到了，也不必说什么是坏处，因为这本身就是要经历的业力循环的一环。
可如果得不到，又斩不断，那才是孽缘，那才是孽障，那才是极为不好的。
正所谓天地不仁以万物为刍狗，说的就是如此，天地没有什么感情，而神明更是不会有什么感情，看起来似乎极为冷漠无情，但实际上这才是天地循环的本质，世人还是极难看懂的。
一因一果，一饮一啄，自有造化啊。
不可避之，也不可勉强为之，说简单点，那就是本该是你的，那就是你的，不必争什么，尤其是这种姻缘业报，而不是你的，那就不是，争来也无用的。
可这种事情，即便是贵为国师，已然半步化神的青岩都无法看透明悟，又或者他都知道这么个道理，可他还是过不去这一关。
正所谓问世间情为何物，直教人生死相许！
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