因此，灵儿的存在，只有欧阳春和展昭知晓。再加上落后他们半天路程的杨文广和丹朱圣女。毕竟当日灵儿可是在杨府家宴上出现过的。虽然后来出发时未见林思嘉，可依展昭对林思嘉的着紧程度，定然不会舍弃他。
因此，杨宗保夫妇、杨文广、丹朱圣女等人，已然认定林思嘉就在去往西昆仑的队伍里，且被展昭藏得极好。这倒是大大挑起了杨文广和丹朱圣女的好奇心。
两人半大少年，玩心更重，从之前的别扭，到后来的朝夕相处，发现脾性相投，又兼有了这个共同秘密，每日里嘀嘀咕咕，感情是一日千里的发展。虽然杨文广并不认为这所谓的感情是男女之情，但看在杨家将兵眼里，那可就是妥妥的少将军“夫妻和睦”啊。
杨文广与祁连山圣女订婚的事情，早已经在杨家将内部传开了。杨家多年一脉单传，到杨宗保这一代，上头只剩下一堆的长辈寡妇，而杨宗保与穆桂英二人十多年前与儿子战场分离后，始终不知去哪里寻找。
故而十三年后，武艺高清、机智敏锐的杨文广强势归来，立刻赢得杨家将上上下下的拥戴和维护。此次出西昆仑，杨家家将呼延氏、焦氏、孟氏各出一人作为杨文广的亲卫首领和两分队队正——历代家主身边皆是这三姓家将家主守护，杨文广作为毫无争议的天波府下一代掌家人，自然身边要早早安置三姓家将中的优秀子弟。
如此一来，呼延庆、焦赞、孟合三人深知此次出行是与小公子培养默契时机，除了负责随身照顾杨文广一应生活起居这些不敢假手于人的事外，自然也对这什么祁连山圣女的一言一行有所考量。
但青少年发育时期，生理上女子比男子早熟。丹朱圣女所受的教育里并没有汉家女子的《女戒》《女则》那一套束缚人性的东西。相反游牧民族女子大胆泼辣，民风开放，于感情上，热烈追求、勇于表白，这一切对于习惯了内敛矜持而含蓄的汉家男子来说，是别样的体验。
纵然是半大小子的杨文广也不能免俗。到了后来，他连最后一点抵触这门亲事的心思也没有了。每日里策马奔腾，与丹朱圣女两人鲜衣怒马，嬉笑怒骂，南北两地异人趣事，皆是无尽的谈资。到最后，竟是如胶似漆，片刻也不愿分离。
看得呼延庆、焦赞、孟合等三家十八九岁的新生代佼佼者既是忧心又是欣慰：欣慰于小公子虽然不在元帅夫妇身边长大，可这历练见识分毫不差；忧的是小公子显然是真情流露，丹朱圣女异族之人，虽说独立于北地各民族之外，但非我族类其心必异的隐忧，始终盘桓在三人心头。
这一路行来，可算是把三姓家将的年轻一辈们操碎了心，都快赶上老妈子了。如此，倒是迫不及待想要赶去昆仑墟界碑，与南侠北侠二人汇合了。
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